当代中国群体利益协调的三维特征

当代中国群体利益协调是指作为执政党的中国共产党和政府为扩大人民的根本利益所进行的群体利益多样性发展的自觉调整。当代中国群体利益协调表现出三个维度的鲜明特征,即现实维度上以差异性为前提,价值维度上以公正性为准绳,目标维度上以共赢性为旨归。当代中国群体利益协调是上述三个维度的有机统一。     

浅谈国家法与民间法的互动关系

法律的制定,必然要符合社会的发展。在当代,建立与市场经济相适应的法治制度,有的学者主张政府运用国家强制力建立与市场经济相适应的法制,使市场经济顺利发展。同时,主张"移植"一些发达国家和地区的法律制度,"移植"一些发达国家和地区的法律制度是一种先进的思想,但"移植"过来的法律制度是否能更好地在中国这块土地上开花结果,中国有没有使之生长的土壤?这样做能否更有利于中国政治的建设,这都是值得大家深思的问题。     

第三方电子商务平台经营中知识产权保护的实体问题分析

第三方电子商务平台是在电子商务中扮演着重要的角色,是其不可或缺的一部分.然而近年来,第三方电子商务平台所体现出来的问题也越来越多.本文从第三方电子商务平台的现状出发,就平台所涉及到的知识产权问题进行分析,总结出其在经营过程中所遇到的实体问题,促使平台进行自律,促使相关管理部门制定相应的政策,以求促进平台合理、健康的发展.     

颜晓峰:中国梦的实现依靠人民的力量

实现中国梦必须凝聚中国力量,中国力量就是人民的力量。中国力量来自中国特色社会主义事业各个领域、各条战线、各行各业的共同力量。凝聚中国力量是在深化改革、调整利益格局中实现的。当前,我国改革已经进入攻坚期和深水区,既存在思想观念的障碍,还存在利益固化的藩篱。攻坚期表明改革的艰巨性增加,深水区表明改革的风险性加大。怎样攻坚克难、平稳过渡,单一突破难以奏效,仅仅依靠少数人的积极性极易夭折,只有用中国梦凝聚人心,     

论侵权损害完全赔偿原则之缓和

侵权损害赔偿以完全赔偿(填补损害、全部赔偿)为基本原则。这一原则在一般情形下确实合理,但适用于较特殊的个案,可能导致不公。既有研究虽从不同角度对完全赔偿原则的僵化适用有所认知和反思,但无法一般性地指导实践、满足实践需求。有鉴于此,为实现对人的终极关怀,引导民众的行为,应酌减侵权人责任,缓和完全赔偿原则,从而突破全有或全无、非此即彼极端思维之禁锢,为实践提供一般性指导,以公平、有效地解决纠纷。缓和完全赔偿原则之指导标准应以生计酌减和公平酌减为限,且应由司法机关在个案中予以具体适用。     

纯玩时代能到来吗

我国首部《旅游法》重拳治理“零负团费”、强制购物等旅游乱象的法律是否会引起旅游业的“阵痛”？中国旅游自此能否进入“纯玩时代”？十月团费“涨势”已定九月游客“抄底”出游《旅游法》规定，“旅行社不得以不合理的低价组织旅游活动，诱骗旅游者，并通过安排购物或者另行付费旅游项目获取回扣等不正当利益。旅行社组织、接待旅游者，不得指定具体购物场所，不得安排另行付费旅游项目。”     

一个环保局长的“管制利益”

8月16日.袁绍东49岁的生日.只是,今年,他只好在监狱中度过了,甚至在今后的10多年里,他都有可能如此. 袁是东莞市环保局原局长.2012年9月28日,他被刑事拘留,同年10月11日被逮捕.他被指控收受了两个老板870万元的贿赂,前不久被广州市中院以受贿罪一审判处有期徒刑14年.     

贪欲,让他从学术巅峰跌入深渊——绵阳师范学院原党委书记苏智先被起诉

绵阳师范学院原党委书记苏智先,因收受人民币共计874万元,在签订合同中严重不负责,直接导致国家利益遭受重大损失。2012年12月31日,苏智先被巴中市检察院依法以受贿罪、签订合同失职被骗罪起诉。经过退回补充侦查,巴中市法院于今年7月开庭审理此案。令人十分惋惜的是苏智先头顶上让人羡慕的光环:生态学教授,博士生导师,中国生态学会副理事长,四川生态学会理     

我国金融监管法的基本原则初探

金融监管法的基本原则是指金融监管法所确认并反映金融监管法本质和特征,其效力贯穿于金融监管法律规范之中,是金融监管主体在进行金融监管的过程中应遵守的基本准则,同时也是实现金融监管目标的基本要求和保证。文章将对金融监管法的七项基本原则做简单地介绍。     

论中国当下的道德自由层次

中国当下的道德自由境况包括三个层次:道德自由的最基本状态——以"无害"为原则的市场经济伦理;高于经济伦理的道德自由——以"有益"为原则的社会伦理;道德自由的"至善"境界——个人加入人类的"永恒存在"原则。这符合当下中国社会存在的正常道德要求,因此不存在所谓"道德退化"。问题是:人们没有厘清由计划经济的他律性道德转型为市场经济的自律性道德的必然性,因而往往用计划经济条件下的抽象道德词语,来对照市场经济条件下的"不合理"现实,从而得出了今不如昔的道德感叹。中国当下道德较之计划经济时代之道德具有进步性。现今中国人对待道德自由的态度应该是:在守住市场经济伦理的道德底线的同时,努力达到普遍认同的社会伦理,并在此基础上,提倡全社会向高尚的"至善"道德趋近。