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991.
伊犁州是东西方宗教、文化的汇集地,民族宗教与刑事犯罪之间具有密切的联系。这在新疆其他地区也有普遍性。切实掌握新疆宗教的特点,牢牢把握斗争的主动权,是依法加强宗教事务管理,维护新疆社会稳定的基石。  相似文献   
992.
信仰的价值     
赵兴宏  刘永 《前进》2005,(7):28-29
一、信仰的价值“有两种东西,我们愈是时常反复地思索,它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新、有增无减的赞叹和敬畏,这就是我头上的星空和心中的道德律令”。我们需要信念的东西支撑我们的世界,就好像乌托邦的憧憬可以鼓励人去为了某个信念而奋斗,因为它提供的是一种希望。现实的世界不是想象中的完美,  相似文献   
993.
李海青 《思想战线》2005,31(4):52-55
法律只有内化为一种信仰才能更好地实现自身价值,保障人的权利。法律信仰在现代性的信仰体系中起着根本性的作用,它不仅是一种个体的意识与行为方式,又是一种社会群体的普遍生存方式和生活方式。从唯物史观的观点来看,法律信仰的确立既有历史必然性,又具有未来的可扬弃性。  相似文献   
994.
《当代贵州》2009,(2):F0003-F0003
梵净山万米睡沸,头枕青山,仰卧云海,长十余公里,是目前世界上最大天然佛中佛像。除眼耳鼻口等五官维妙维肖之外,还深蕴禅机——整个画面可以理解为中国佛教信仰系统中的  相似文献   
995.
法治理念下的律师文化建设   总被引:3,自引:2,他引:1  
法律必须被信仰,否则它将形同虚设。(哈罗德.伯尔曼)没有法律文化支持的法治,形同沙滩楼阁。没有律师文化的律师事业,形同无本之木。从“依法制国”到“依法治国”,中国法制建设进入了一个重要的历程。而“依法治国”必然要以“法治理念”和“法律文化”为根本,孔子曰“君子务本,本立而道生”。作为法律职业共同体的律师更应该适应法治社会发展的要求,在法律文化的基础上建造起律师文化的基柱,以共同支撑法治中国之大业。律师应该是法律文化的重要组成部分。在大力弘扬法律文化的当今时代,我们应该充分认识到:律师文化是律师事业发展的哲学…  相似文献   
996.
由军事科学院军事历史研究部、西安政治学院、昆明陆军学院联合主办的“第三次民族宗教问题与国家安全”研讨会 ,于 2 0 0 3年 10月下旬在昆明召开。来自总部机关、全军部队、军事院校和《中国军事历史》杂志的近 5 0名专家学者参加了会议。会议围绕当代世界民族宗教问题对我国民族宗教和国家安全的影响及对策这一主题展开讨论 ,交流了观点和信息。现就主要思想观点综述如下 :一、关于“全球化”视野下的民族宗教问题第一、当今全球经济一体化的迅猛发展 ,使民族宗教问题与恐怖主义联系加深 ,为恐怖主义提供温床 ,国际恐怖主义活动与宗教极…  相似文献   
997.
将古代优秀文化传统和近现代革命传统有机结合,建构当代中国人的人文信仰,是当前亟须重视的一大问题.  相似文献   
998.
积极引导宗教与社会主义社会相适应,在理论上,就是要坚持马克思主义宗教理论的基本观点,并结合中国宗教的具体实际,确立无产阶级政党和社会主义社会对待宗教问题的基本态度和基本原则;在途径上,就是要全面贯彻执行党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办原则;在实践上,就是要积极引导宗教与社会主义政治、经济、文化和社会相适应。  相似文献   
999.
日本经历的三种刑事诉讼模式都属于非对抗式。它虽然受西方法律影响很大 ,在第二次世界大战之前曾经一度在一定范围内实行陪审团审判制度 ,第二次世界大战之后又吸收了诸多当事人主义的内容 ,但受传统的宗教思想 (神道教、儒教、佛教 )影响以及家族国家观的制约 ,在开放性和保守性民族心理的支配下 ,最终选择了非对抗式的诉讼模式  相似文献   
1000.
由祈雨想起     
卜问 《人权》2003,(3):43-43
天旱,只盼着下雨,却就是没有雨。由是想起小时候家乡大旱时就会到龙王庙祈雨的故事。一些地方官员、士绅耆老斋戒沐浴,诚惶诚恐,向神龛内木雕泥塑的龙王爷上香献爵,三跪九叩首,乞求龙王行雨。若干日后,仍无雨。那就是把龙王爷抬到庙外,让他在烈日下尝尝曝晒的滋味。如若干日后,还是无雨,那就不客气要打龙王了。当然打是象征性的,打后还要抬回庙内供起来。  相似文献   
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