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261.
“谢谢!谢谢残联领导的关心。”8月6日,家住湖南管怀化市辰溪县城北小学旁的重度肢体残疾人覃善平,从县残联理事长手中接过两床棉被和800元慰问金,激动地说。近几个月,湖南省怀化市辰溪县连续遭受三次洪灾,辰溪县残联领导干部,心系残疾人的困苦,积极安排干部职工,和残疾人一道开展抗灾自救工作,据悉,共妥善安置17名残疾人家磨恢复生活,发放各种捐助物资共计人民币1万多元。  相似文献   
262.
余群 《传承》2014,(10):148-149
从贵州等地迁徙到桂西的仡佬族人,随着民族历史不断发展演化,他们的信仰理念从多神到祭祖、祭树神的崇拜,不仅成为维系民族自信的纽带,也为增强民族凝聚力起到了重要作用。桂西仡佬族的民间信仰中包含着发源于商周时期的"和合"思想,把当地族人团结成和睦、融合的有机整体。"和合"思想成为民族生存、发展的内在力量。  相似文献   
263.
戎旭 《奋斗》2014,(11):63-64
社会主义核心价值观的生命力既在于群众的生动实践,更在于领导干部以身示范的引领作用。弘扬社会主义核心价值观,领导干部就要铸牢信仰信念之魂,当好干部群众的精神向导。理想信念不是空洞的口号,它要内化为共产党人的独特品质,落实为具体的行动。  相似文献   
264.
正2月12日17时19分,新疆和田地区于田县发生7.3级地震,十四师一牧场场部距地震中心直线距离100公里,场部居民房屋及财产、服务设施不同程度受损,经济损失巨大。受损最为严重的一牧场五连距地震中心直线距离约50公里,房屋受损严重、羊圈毁灭性坍塌,人畜饮水线路瞬  相似文献   
265.
张本宏 《新长征》2014,(10):16-17
培育弘扬社会主义核心价值观的社会组织是营造富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善等良好社会道德环境,解决民众信仰缺失和精神疲软,增强国家文化软实力的基层力量和活力源泉。培育弘扬社会主义核心价值观的社会组织也是实行社会管理创新,推进社会大德育体系制度创新、机制创新的重要组成部分。  相似文献   
266.
《中国减灾》2014,(2):22-22
2013年,四川省先后遭遇“4·20”芦山强烈地震和数次特大暴雨洪涝等重大自然灾害袭击,是继“5·12”汶川特大地震之后灾情最为严重的一年。在一个自然年度内,四川省四个级别的救灾应急响应悉数启动且次数频繁,尚属首次。尤其是芦山强烈地震,致灾面积广、受灾程度深、救灾难度大。四川省民政厅坚持分类指导、多措并举,全力做好农房灾后恢复重建工作,确保困难群众温暖过冬。  相似文献   
267.
中华文明的特点是什么呢?没有宗教,没有信仰。是这样吗?是。我们首先得给信仰下一个定义,信仰的定义是什么呢?是对超自然,超世俗之存在坚定不移的相信,这个就叫做信仰。就是我相信的那个对象一定是超自然和超世俗的,它既不属于自然界,也不属于人类社会。它是自然界和人类社会的创造者,  相似文献   
268.
《组织人事学研究》2011,(2):F0002-F0002
2月17日,甘肃省委常委、组织部长吴德刚赴舟曲县慰问灾区党员干部,看望在灾后重建一线的挂职干部,并同灾区党员干部进行座谈,共度元宵佳节。  相似文献   
269.
多元化语境下的“信仰危机”解读   总被引:1,自引:0,他引:1  
在多元化的前提下,一元的社会信仰体系不可避免地会受到挑战,这种现象并不能简单理解成信仰危机。社会的多元化并不必然导致社会的无序,也不一定会否定国家核心价值观的主导地位。多元化语境下的信仰重建必须在个体信仰的确定性与宽容性建设,社会信仰的价值性与真理性建设这两方面下功夫。  相似文献   
270.
本文分析了当代大学生作为信仰主体的需求及其存在的问题,表现为信仰的主观性和信仰主体地位的缺失:理想和现实的割裂;信仰的失真和贬值,失去了强大的驱动力,减弱信仰的统摄性。通过倡导国家主导信仰的认同感,进行信仰观念的调整,增强国家主导信仰的吸引力和凝聚力。  相似文献   
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