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281.
马克思主义信仰是我国社会的主导信仰,同时我国群众信仰具有多样性和层次性。在群众信仰体系根基一致的基础上,允许群众信仰的多样性和层次性存在是和谐思维在群众信仰体系建构中的运用。为马克思主义信仰终极目标的实现,必须从三个方面着手,使马克思主义信仰在群众信仰体系中发挥中流砥柱的作用。 相似文献
282.
在福建莆田湄洲岛,每年农历三月二十三,都要举行盛大的妈祖祭典,信众来自五湖四海,那场面真的是盛况空前,莆田城区万人空巷。妈祖祭典作为湄洲妈祖信仰习俗的重要内容之一,由于历史悠久,在我国大陆沿海,港、澳、台地区和东南亚一带影响深远,成为了传播、弘扬妈祖文化,促进两岸文化交流的一种特有载体。 相似文献
283.
284.
285.
法律信仰是主观心理与客观行为相统一的范畴,是社会主体在尊崇法律的心理状态下自觉将法律作为行为准则并付诸于行动。建设社会主义法治国家需要法律信仰的支持和推动。当前我国法律信仰缺失现状令人堪忧。我国法律信仰缺失的原因是多方面的。要培育法治观念,树立崇高的法律信仰。 相似文献
286.
周文波 《四川党的建设(城市版)》2011,(5):55
"出自己的力,流自己的汗,自己的事情自己干。""有手有脚有条命,天大的困难能战胜。"这两幅被网上称为"灾区最动人标语"是老百姓自己的朴实话语,也是公认的青川抗 相似文献
287.
288.
马克思主义信仰的生成机制与本质特征 总被引:1,自引:0,他引:1
信仰作为一种依存于信仰对象的精神活动现象,其产生的内驱动力源干主体的信仰需要.就信仰生成与确立的过程而言,"知"的确证、"情"的体验、"意"的保持和"行"的实践等使得马克思主义信仰具有科学认知与科学信仰的统一、科学真理与价值理想的统一、现实运动与终极理想的统一、崇高个人与健全社会的统一等不同于其他信仰的本质特征. 相似文献
289.
290.
心理专家指出,灾区心理援助需要持续进行,受灾群众很难在短时间内脱离梦魇,回归正常状态。短期心理辅导干预只是暂时性的,长期的心理重建需要多方力量参与,提供综合解决方案。帮助受灾者愈合心灵上的创伤,是一个漫长和艰难的过程。究竟怎样才能更好地进行灾后心理重建呢? 相似文献