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141.
儒家传统修身理论 ,内容十分丰富 ,尽管有不可弥补的缺陷 ,但其中有许多内容 ,直到今天也仍然没有失去它价值的因子。儒家传统道德关于理想人格的道德构成 ,理想人格和修身路径的函数关系 ,“三纲”、“八目”的矩阵结构等 ,对当前思想政治教育都有着积极的借鉴作用  相似文献   
142.
通过自学研读党章和对照检查,深受启发、收获很大,达到了在思想上作风上“照镜子、正衣冠”的目的。下面浅谈几点自己的学习体会。体会一:学习贯彻党章、弘扬优良作风,必须以铸魂为根。《忠诚与背叛》中,求主义之真出来闹革命的大多都能坚贞不屈,为生计所迫出来求翻身的许多都临危变节。反观我们现实中之所以有的党员干部在金钱面前失守、在美色面前失足、在虚名面前失范,  相似文献   
143.
牟丽平 《求索》2013,(10):125-127
中国“修身”文化哲学是一种以身体为中心的修行和教化活动,要旨为提升文化之身、升华精神之身。中国“修身”文化哲学,作为现代人可能的修身方式,在改善现代人的生存境遇,提升现代人的境界方面具有积极作用。中国“修身”哲学是身体哲学的基本内容,它使得中国“修身”文化哲学具有较强地防御过度异化的能力。  相似文献   
144.
当前,我国正处于全面建成小康社会的关键时期,大学生做为中国特色社会主义事业的建设者和接班人,不仅要求他们掌握科学的文化知识、先进的实践技能,更要求他们具备高尚的道德修养和成熟的政治判断能力。本文从调查大学生廉洁修身教育的现状着手,分析大学生廉洁修身教育存在的问题及原因,进而提出加强大学生廉洁修身教育的对策措施。  相似文献   
145.
《大学》是传统文化的经典著作,是儒家教育的纲领性论著,是中国古代论述修身治国的佳作。它充满了中国古代的政治观和伦理观,洋溢着古代儒家学者治学修身的教育思想。《大学》的正心修身教育为罪犯矫正教育提供了理论基石;《大学》的“三纲领”教育为罪犯矫正教育提供了重要标的;《大学》的“八条目”教育为罪犯矫正教育提供了运作流程。《大学》所阐述“穷理正心修己治人之道”,对罪犯心理矫正具有重要的意义。  相似文献   
146.
做官先做人     
宋建英 《当代贵州》2010,(21):49-49
<正>我们都知道,对于如何当一名好官,儒家思想传统最推崇的信条当属"修身、齐家、治国、平天下",虽然儒家思想夸大了修身的作用,但是不可否认"修身"即是做人最积极的生存意义  相似文献   
147.
解放思想就是要解脱束缚。解放思想就是要克服障碍,解放思想就是要破除枷锁,解放思想就是要打碎桎梏。  相似文献   
148.
杨思涛 《海南人大》2007,(10):41-42
清代中兴名臣曾国藩是中国近代史上最显赫和最有争议的人物,生前毁誉参半。既有“中兴第一名臣”之美称,亦有“贼”之恶名。一生严于治军、治家、修性,实践了立功、立言、立德的封建士大夫的最高追求,被视为道德修养的楷模。1917年,曾国藩的同乡毛泽东在给友人信中说:“吾于近人,独服曾文正……”蒋介石更是把曾国藩奉为终身学习楷模。  相似文献   
149.
儒家人本思想、仁爱思想、修身思想、重义轻利思想对中国传统医学伦理思想的形成和发展产生了深刻的影响,儒家思想为中国传统医学伦理奠定了深厚的理论基础."中医存废"之争中出现的否定中医的言论,既是对中国传统文化的无知和漠视,也是无视儒家思想、中医伦理道德对构建正统社会秩序的作用,实质反映了西方中心论对中国传统医学的负面影响.  相似文献   
150.
曾国藩修身为本的道德自我完善之道,成功地避免了程朱理学的空洞说教,继承和发展了王船山思想,其"修身为本"的道德自我完善之道来自以儒家为核心的中国文化。曾国藩一生追求本源,道德自我完善的脚步永不停息,以出世的精神干入世的事业,使之成为封建社会完美的道德榜样。  相似文献   
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