基于复杂科学基础上的儒家管理学特点

儒家管理学是一门建立在复杂科学基础上的通才型的组织管理学,它是符合中国人的文化传统、性格和习惯的一种管理范式,是中国人与东亚环境长期互动的产物,具有复杂性、构造性等特点,强调通才的地位,突出管理者自身修养境界.儒家管理学的这些特点对构建具有中国文化特色的现代企业管理模式和制度文明具有重要的理论意义.     

领导干部要爱读书读好书善读书

一、领导干部要爱读书书籍是人类知识的载体,是人类智慧的结晶,是人类进步的阶梯。读书的好处很多,如可以获取信息、增长知识、开阔视野,可以陶)台性情、培养和提升思维能力等等。读书对于一个人的成长进步很重要,对于领导干部提高自身素质、做好工作更为重要。读书学习是领导干部加强党性修养、坚定理想信念、提升精神境界的一个重要途径。我们国家历来讲究读书修身、从政立德。传统文化中,读书、修身、立德,不仅是立身之本,更是从     

不妨多养点静气

三同时期，诸葛亮在《诫子书》中写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”这是诸葛亮一生的体会，今天读来，还是那么发人深省，让人备受启迪，它充分说明了一个人平心静气对于修身治学的重要意义。修身治学需要平心静气，对广大党员领导干部而言，干事创业也同样需要平心静气。不平心静气，不仅不能成就事业，甚至还会贻误事业。     

校长的腔调：从八股到八卦

校长讲笑话，的确受欢迎。但一片欢乐之后，公众对校长致辞的期待不仅仅局限于亲切和潮流，更希望能听到洽学之理、修身之道乃至兼济天下之法。     

每一本书都在为你堆砌成功的阶梯

读书是一件很神圣的事，比如古人读书，意在修身齐家治国平天下。责任就不可谓不大，大到使命如山。     

修身需要养气

“养气”是中国古代哲学家、思想家对提升人的精神境界的一种形象比喻，从孟子所说的“吾善养浩然正气”概括而来。“气”，在中国文化语境中，是一个内涵极其丰富的概念。本文所指的“气”，是指人的精神状态、道德境界、作风习气。     

儒家道德的规范缺失性探析

目前一些学者对儒家思想的过于偏袒已经到了病入膏肓的地步,这在21世纪的今天自然不是喜事,它使人障目而夜郎自大.对儒家道德的审视不能离开中国和世界的现实,这一现实是由差距组成的,在此,我们不得不思考的是,为什么长期深受儒家思想影响的中国,在今天与世界强国存在如此大的差距?其中的原因之一就是我们缺乏规范的意识,这一缺陷使我们无法跟上世界的步调.儒家道德本身缺乏对规范的诉求,过分推重情感的效力,而情感又是以血缘为依归的,以致我们至今都难以走出血缘的樊篱.对此进行重新认识,对我们抓住时机来发展现代化是至关重要的.     

以德为先 正确履职

党的十七大提出．领导干部要“讲党性、重品行、作表率”。胡锦涛同志明确要求。“常修为政之德。常思贪欲之害，常怀律己之心”。做官先做人，从政先修德。官德和医德、师德一样，都属于职业道德的范畴。特别是走上新的领导岗位的同志．坚持“德教为先，修身为本”尤为重要。     

好学 修身 德政——读《论语》有感

《论语》是以儒家思想为代表的中国封建社会的经典名著，体现了儒家思想的精华。宋代开国宰相赵普曾说自己以半部《论语》治天下，可见《论语》在古代政治生活中发挥的巨大作用。在信息时代的今天．重读经典《论语》，重拾其中的好学、修身、德政之要义，它所展示出的强大魅力仍让我夜难闭卷。     

领导修身的弃、惜、守

面对纷繁复杂的社会,如何去选择？面对多姿多彩的世界,如何去把握？面对无处不在的诱惑,如何去掌控？领导干部在成长的道路上面临许多机会,也面临许多考验,需要时刻保持理智，保持清醒。