系谱学———马克思主义哲学史研究中一个被忽视的维 度简

系谱学方法曾经被人们用来思考历史现。这种思考可以使人们发现一些传统的历史学方法所忽视的东西。当我们用系谱学方法来研究马克思主义的历史过程的时候，我们发现，在历史上，马克思的思想曾经受到排斥，这种排斥使人们很容易辨认马克思主义和非马克思主义。而后来马克思主义普遍发展了，甚至被神化了。这个时候，马克思主义思想形式化了，真假马克思主义无法辨认了。哲学基本问题在马克思那里曾经是一个边缘性的问题，而在后来的马克思主义哲学发展中却转化为中心问题，而这种转变使马克思思想中的中心问题即无产阶级解放的问题受到排斥。抽象的人的解放曾经是马克思批判的对象，但是在后来的马克思主义研究中，人的解放成为马克思思想的目的，而实际上，这是马克思所批判的人道主义的东西。     

关于我国收入分配制度改革的研究

收入分配制度改革是当前老百姓普遍关注的焦点问题。只有从公平角度分析我国收入分配的体制、结构、分配关系、改革的配套措施以及制度安排等方面的诸多矛盾,才能实现既要"结果公平",又要"机会公平",建立健全"第三次分配"格局,强化初次分配的公平性,下决心调整初次分配结构比例。要保增长、扩内需、调结构,就必须在"民富"上下功夫。为此,要改变"国富民贫"格局,遏制城乡居民收入分配差距的持续扩大,努力寻求普通百姓共享改革开放成果、获得"相对公平"的有效途径。     

近世前期的城下町建设

近世前期，日本的中央政权及地方各领主在全国范围内较集中地进行了各自领国都城城下町的建设，同时实施一系列政策举措将其全面经营成为领国统治的中心。通过城下町建设、经营过程中各项政策举措的实施，领主们推动了近世社会身份制和阶级关系的巩固与强化；实现了对领国内物资生产和流通领域较为全面的掌控，建立起以城下町为核心的领国独立的经济圈，保护着领国内市场体系的平衡与稳定；很大程度上抑制了商品经济因素向领国农村的渗透，维护了领国封建统治的经济基础。     

声音

“反腐败输不起，党员干部自作孽不可活。”——王岐山在《人民日报》发表文章，称面对依然严峻复杂的形势，要坚决遏制和预防腐败现象 “责任倒查就是，调走了不行，退休了也不行，辞职了也不行，这个责任是行政首长的责任，还是副职的责任，还是承办部门的责任，都要追究清楚，一查到底。”     

“倒查”干部提拔过程

针对频有官员被曝“失踪”，制度反腐专家李永忠指出，官员外逃与全党新一轮反腐风暴有着密切关系。要解决腐败问题，认识上就必须从战略的高度去思考设计，下决心改变多年来仅从技术、战术层面上加强对官员的监管和防范。责任倒查是一种从战役方面解决腐败问题的机制。     

台湾地区民间金融问题与法律规制研究

台湾地区民间金融活动由来已久,在正规金融体系尚未健全时期,对台湾地区经济发展有相当大的贡献。而目前,民间金融活动以私人间的"合会"最为普遍与兴盛。由于缺乏法律规制,它也引发了经济、政治及社会等诸多层面的问题,尤其是一旦出现经济不景气、失业频增、纠纷频发等因素,就容易发生倒会事件,进而危及个人和家庭,甚至引发严重的社会问题。为此,台湾于2000年5月5日将"合会"纳入"民法"债篇加以规范,这对于维护民间金融秩序和保障私人权益有很大的帮助。研究台湾地区合会的起源、相关争议问题及法律制度,将会给日益严重的我国民间金融问题提供一个解决的思路。     

幕末政治家河井继之助的思想与实践

河井继之助是日本幕末时期一名十分活跃的政治人物,其生平事迹、政治理念独具特色,具有积极的历史意义.他于乱世应对强大外来压力,治理本地区手法独到,功绩卓著;其特立独行的政治主张和远见卓识虽因其功败垂成,湮没于历史长河中,但其所包含的公道开明的政治思想和国家观,对照明治时代的政治及之后的发展演化,对于审视日本近代化历程,研究日本近现代政治史具有独特的参考作用.     

正义的基础与逻辑——读约翰·罗尔斯《正义论》有感

约翰.罗尔斯的正义论重新定义了正义的社会基础,他关于正义的原则构建了一个全新的正义理念,为解决一系列的社会现实问题提供了指引。他认为：＂正义是社会制度的首要价值,正像真理是思想体系的首要价值一样。＂正义具有伦理性,他的正义观无论是在西方社会还是在当代中国社会都具有重要的理论价值和实践意义,对我们反思现阶段我国存在的各种社会问题,特别是关于分配制度的思考,构建和谐社会具有重要的借鉴意义。     

无知之幕下的理性选择与社会正义

罗尔斯、哈萨尼和布坎南代表了无知之幕后的理性选择理论的不同派别。从约束条件看,罗尔斯、哈萨尼和布坎南所设计的无知之幕呈现由厚到薄的渐次变化;从三者构建的代表性主体的特征看,选择者特征具有准同质性。逻辑地,选择的结果必然存在差异,而这种差异只能源于无知之幕设计上的不同。罗尔斯、哈萨尼和布坎南的共同的研究纲领属于正义研究中的＂契约＂传统,与之相对的则是＂比较＂传统,当面对阿玛蒂亚.森所引发的对于契约传统的新的挑战时,布坎南的理论具有更好的强健性。同时,相较于罗尔斯、哈萨尼和现实聚焦比较的传统,布坎南的立宪理论的局限性更少,提供了一个理解公平与效率冲突的新的视角。     

关于“以房养老”及其相关问题的几点认识

近年来,老龄化加剧致养老问题日益突出。国务院将＂开展老年人住房反向抵押养老保险试点＂作为完善养老服务业投融资政策的一项举措,引发了全社会对＂以房养老＂话题的关注。由于我国目前所面临的产权制度、房屋处置以及观念挑战等风险,给住房反向抵押贷款的推行带来了阻碍。由于国情不同,我国与西方国家社会风俗差异很大,既要借鉴国外的先进经验,又不能完全照搬。政府明确＂以房养老＂的试点后,价值评估、产权归属以及金融风险防范,无疑将是试点中的重要内容,意味着很多问题有待市场的检验,必须通过发现问题、提出整改措施,进而制定一个比较完善的＂以房养老＂机制和体系。