从亚当·斯密假设谈制度反腐

腐败的根源在于制度短缺.市场经济条件下利益主体多元化,公职人员都是"经济人",而我们在反腐败实践中对他们思想觉悟期待过于理想化,按"道德人"设计相关制度,因而缺乏现实针对性和可操作性.要从源头上预防和解决腐败问题,在制度的设计上要转变观念;必须建立一套科学的、严密的、强有力的制度体系;加强制度建设的同时也不能忽略思想建设和道德自律的作用.     

政策科学:范式革命、假设转换与关系框架

政策科学在创立后形成了一种以科学性为特征的范式,这种范武将敢策活动解读成一种解决政策问题的理性程序.因而自上世纪80年代后期起成为众矢之的,许多学者投身到寻找替代理论的潮流中,由此开启了当前政策科学范武革命的学术丛林景观.本文从突破这种学术丛林的基本假设入手,以关系人假设代替经济人假设,构建了一个敢策过程的关系框架,力图对政策科学理论发展的危机做出具有中国特色的回应.     

稻田剧减 将遭“报应”

马涛在近日的《社会科学报》上撰文：西方经济学研究中有一个核心前提假定：人都是自利的，都是追逐个人私利的理性利己主义者。“经济人”是人亘古不变的、永恒的本性。几乎所有的西方经济学家都把“人的本性是自利的”这一论断作为研究一切经济问题的出发点。但在西方，“经济人假设”是被严格限制在经济学理论研究领域内的。而在西方经济学传入中国的过程中，却出现了将这一理论“假设”滥用的现象。     

信息化时代侦查假设思维及其应用

信息化时代的侦查工作呈现了一些新的属性和特点,呼唤着传统侦查思维向信息化思维方向的发展变革。侦查假设在信息化侦查中的广泛应用,催生了侦查假设思维这一新的思维方式的出现,使之成为侦查思维创新的一个着力点,并进而成为指导、辅助侦查破案的强有力的思想武器。     

对卢梭“自然状态”范畴的多维透视

卢梭的"自然状态"范畴,作为其全部政治哲学思想的逻辑起点,一直为学界广泛关注与讨论,对于卢梭"自然状态"指的是何种状态、"纯粹自然状态"是否真实存在、"自然状态"范畴是否是对文明社会的否定等问题争论较多。通过对卢梭相关著述的考论,可以发现作者的"自然状态"并非仅指最初的原始状态,其中"纯粹自然状态"是作者的一种历史假设,应辩证地看待作者对于文明社会的批判。     

浅谈麦格雷戈“xy理论”思想

麦格雷戈的XY理论作为行为科学的代表之一一直是管理者和学者感兴趣和研究的主要内容,麦格雷戈对于早期的人际关系见解过于简单化感到不满,根据自己作为管理者和咨询师的经验,和在心理学上的训练及人性假设和马斯洛的研究成果提出XY理论。在阐述XY理论的观点的同时,分析其理论的贡献及局限性,并从中总结对管理的启示。     

走出历史不能假设的误区

历史能否假设是一个长期存在争议的重要问题。从本体论上说，历史是逝去的社会事实，当然不可假设。但从历史认识论和价值论的角度来看，就需要采用假设方法，否则历史学将丧失探索思辨的空间，也将丧失现实的社会意义。在史学领域引用假设方法具有重要的史学价值和社会意义。     

思想政治工作与管理学的内在联系

<正>思想政治工作与管理是两个不同的学科,思想政治工作是用党的思想和理论去影响员工的行动;管理则是由管理者通过实施计划、组织、领导、协调、控制等职能,综合运用和协调各方面的资源有效实现组织目标的过程。尽管表面上看来思想政治工作与管理学分属不同的学科领     

“人性”与“制度”关系的哲学分析

人既是制度主体,又是制度客体,人与制度密不可分。人性与制度的关系问题,是制度哲学的基本问题,是制度哲学的逻辑起点。对各种关于制度的"人性假设",应采取科学理性的态度,既不要绝对肯定,也不要绝对否定,而应该进行辨证的分析和综合,吸取合理的成份,抛弃不合理的成份,坚持科学的制度人性理论。     

我国机动车车上人员责任险除外责任的法理思考

车上人员责任险是在我国机动车保险产品中的主险之一,它对于规避保险消费者可能遇到的事故风险具有积极意义。在机动车保险合同的具体运行过程中出现因为保险合同自身存在的问题而导致机动车保险纠纷的频频发生,致使不能实现保险消费者的预期目的。而机动车保险合同主要存在对保险合同免除条款的研究和法律依据的缺乏问题,这些问题的解决通过对保险合同条款尤其是免除责任条款的理论解释和实践案例的静态假设分析,从而得出我们对于保险合同除外责任的规定应当对免除条款要有明确的说明义务。具体在分析保险案例过程中也要运用动态的思维去分析情形可能发生的结果,分析静态事故结果的时候被动态的分析思维方法予以否定,在立法的过程中不可能会顾及到如此细致的情形,只有在实践中去解释合同和完善汽车保险产品市场和利益分析来解决此类问题。