对卢梭“自然状态”范畴的多维透视

卢梭的"自然状态"范畴,作为其全部政治哲学思想的逻辑起点,一直为学界广泛关注与讨论,对于卢梭"自然状态"指的是何种状态、"纯粹自然状态"是否真实存在、"自然状态"范畴是否是对文明社会的否定等问题争论较多。通过对卢梭相关著述的考论,可以发现作者的"自然状态"并非仅指最初的原始状态,其中"纯粹自然状态"是作者的一种历史假设,应辩证地看待作者对于文明社会的批判。     

浅谈麦格雷戈“xy理论”思想

麦格雷戈的XY理论作为行为科学的代表之一一直是管理者和学者感兴趣和研究的主要内容,麦格雷戈对于早期的人际关系见解过于简单化感到不满,根据自己作为管理者和咨询师的经验,和在心理学上的训练及人性假设和马斯洛的研究成果提出XY理论。在阐述XY理论的观点的同时,分析其理论的贡献及局限性,并从中总结对管理的启示。     

思想政治工作与管理学的内在联系

<正>思想政治工作与管理是两个不同的学科,思想政治工作是用党的思想和理论去影响员工的行动;管理则是由管理者通过实施计划、组织、领导、协调、控制等职能,综合运用和协调各方面的资源有效实现组织目标的过程。尽管表面上看来思想政治工作与管理学分属不同的学科领     

伪科学的属性、特征和判断标准

<正>伪科学的属性、特征和判断标准是什么?多尔比给出"伪科学"概念的两个分离的属性,它们十分经常地被两个不同群体需要。第一个属性是科学地位的要求,第二个属性是这个主张不应得到的判断。第一个属性看来是伪科学群体需要的,他们把科学的权威借用过来,以此象征伪科学具有富有权威的声望,从而达到他们预想的目的。第二个属性无疑是科学共同体需要的,他们要揭露伪科学的虚伪面目,把它们从科学中清除出去。关于伪科学的深层特征,诺沃特尼通过科学与伪     

中国教育研究的范式和范式转换——兼论教育研究的文化学范式(系列论文)

正内容简介:本论文包括三方面的内容。一是依据托马斯·库恩的范式概念和范式理论,对教育研究范式进行了重新界定,指出教育研究范式是教育学学术共同体对教育研究活动所持有的共有信念、共同的前提假设以及共同的基本理论、观点和研究规范。二是揭示了新中国成立以来我国教育研究的三大范式和所经历的两次范式转换。这三大研究范式分别是政治教育研究范式、绩效主义研究范式和文化学研究范式;两次范式转换分别是从政治教育研究范式向绩效主义教育研究范式的转换,从绩     

人性假设:政府行为新的解释框架

理性经济人假设在解释政府行为时有一定的解释力,但它忽视了人性中的有限理性面相,这就使它在解释政府行为时缺乏充分的说服力,而人性假设则可以有效躲避这种片面性,从而对政府行为做全面的理性分析。人性假设认为:人性中具有自然性的一面,也具有社会性的一面,在其自然性中,人有理性的一面,也有非理性的、感情冲动的一面,在其社会性中,人有利他的特性,也具有自利追求,但在分析政府行为并为约束政府行为而进行制度设计时,我们就不能从其完全理性、利人利他的天使特性出发,因为如果这样,任何制度设计都将是多余的,而只能假定人人都具有非理性或不完全理性,并假定人人都是无赖,尽管这一预设在现实中可能是谬误,但在政治上绝对是真理,因为只有从这样的预设出发,才能设计和营造良好的政治生态,促进政府公共性的实现。     

经济学及其进步的三大观念

从经济学说史的视野 ,对西方主流经济学的基本形而上学假设及观念 ,进行鸟瞰式的勾勒与评估 ,从一个侧面阐明经济学的学科及方法论性质 ,是我们所采用的主要方法。可以认定 ,这种形而上学的方法对经济学认识自身的局限并由此而超越其局限 ,应该是有所裨益的。     

公权力配置资源与预防腐败

本文从讨论公权力配置资源入手,以反经济人假设作为构建反腐败学的逻辑基础,将腐败界定为利用公权力配置资源获取不正当利益,损害社会正当利益的现象。并提出了预防腐败原理,即预防腐败是通过抑制贪欲、平衡利益、制衡权力、健全法治,使在公权力配置资源中实现正当利益最大化和不正当利益最小化。     

人性假设视角下的公安高校教师激励机制浅析

激励机制是管理学的重要内容。公安高校教师的激励应建立在对教师人性假设基础之上,不同的人性假设,采取不同的激励策略。应从经济人、知识人、政治人和社会人等人性假设出发,有针对性地提出公安院校教师激励机制构建的基本思路,以期更加适应公安事业发展的需要。     

动物权利论的双重逻辑指谬——三论汤姆·雷根之理论的缺陷

汤姆·雷根提出的动物权利论存在着运用双重逻辑的理论缺陷。雷根除了在立论的核心内容中运用了"理性人标准"和"固有价值假设"的双重逻辑以外,他在论证其理论的进化论依据、反驳罗尔斯的正义论、区分生命价值和固有价值、分析"救生艇案例"以及批判人类食用动物的行为以及相关产业时都存在着运用双重逻辑的缺陷。因此,雷根提出的动物权利论并不具有逻辑上的一致性。