论革命纪念馆开设党史讲堂的意义

中华民族历来重视道德教育,在近代争取民族独立,人民解放和国家富强的斗争历史中,特别是从革命文化中汲取精神营养,是培育和弘扬民族精神,提高公众思想道德素质的有效方法。革命纪念馆开设党史讲堂,充分挖掘和利用党史资源,大力弘扬中国革命道德传统,把先辈们崇高的思想品德和忘我的革命精神发扬光大,把社会主义现代化建设事业推向前进,实现中华民族的伟大复兴。     

为官者不妨捋捋“老祖宗”

正博大精深的儒家思想体系中,有诸多可资今天为官者们学取、使用与坚守的政治思想财富。官者,吃公家饭谋公益者也,此一属性,当古今相同。至于不同社会时代囿于历史局限性为官者是否真正做得到谋公利公益,另当别论。不过,起码从理论上讲,如今在咱们国家,为官者,是必须而且只能为人民利益治国理政的一个特殊人群。为官者要考虑一下"老祖宗"问题,不是说做官的就可以父传子子传孙世代     

用优良作风塑造党民主执政的形象

党的作风关系党的形象，关系人心向背，关系党和国家的生死存亡。新时期党的历史方位的变化。要求大力继承和发扬党的优良作风，同时培育和发展体现时代潮流的新作风，用优良作风塑造党民主执政的形象     

借鉴贵州经验办好下届盛会

闭幕式上，当我们内蒙古自治区副主席刘新乐从贵州省副省长刘晓凯和国家民委副主任丹珠昂奔的手里接过全国少数民族传统体育运动会的会旗时，我们的心沸腾了。     

略论民本思想与毛泽东思想的人民性

以民为本是中国政治文化的传统思想,它在不同时代有不同的内容和作用。毛泽东批判继承了传统的民本思想,并形成了一整套党的群众路线、群众观点及其方针和政策。毛泽东思想中的人民性反映在其领导思想和执政理念中,主要包括人民是不可战胜的力量,是历史的主人和创造者,以及要相信依靠群众,向群众负责等。     

文明城市建设与传统文化弘扬

文明城市的建设不能停留在政府自上而下的强力推动层面上，必须在建设过程中形成多数市民广泛认同的城市精神。城市精神的形成又有赖于对传统文化的弘扬。当然，这个过程不是一蹴而就的，而是一个复杂的文化网络的“内生化”过程。     

支撑灵魂的东西不能倾斜

贺捷生在7月11日的《文艺报》上撰文指出：我并不是一个抱残守缺的人，从不把人们对现代生活的强烈渴望，简单地说成是“忘记了过去，就意味着背叛”。问题是，面对当下社会的物欲横流，比如贪污腐败、投机钻营、坑蒙拐骗、道德沦丧，再就是革命精神和传统价值观的逐渐迷失．     

儒家孝伦理及其当代价值

孝是中国传统伦理思想中最基本的伦理范畴。对孝的研究受到各个时代学者和统治阶层的高度重视,从而也形成了大量具有时代价值的孝伦理思想。其中又以儒家的孝伦理影响最为深远。今天,批判的继承和发扬儒家的孝伦理思想,对当前我国社会主义道德建设具有重要的理论意义和现实意义。     

生态城镇建设:渊源、模式与路径

城镇化是实现工业化和现代化的必然要求和途径。生态文明以人与自然和谐共荣为基本特征和目的,体现人类社会文明发展方向的文明形态,是实现新型城镇化的现代有效载体。生态城镇建设有其深厚的理论传统和实践经验,并在国内外发展出了集中颇具代表性的发展模式。为此,生态城镇建设应把握好人类社会发展规律,将生态文明专项建设与城镇化综合建设统筹起来,走出一条符合生态文明建设的城镇化新路子。     

别样风光别样情——台湾兰屿游

去台湾观光旅游,如果不到兰屿走走看看,实在是一大憾事。在碧波万里的太平洋上,兰屿犹如一颗璀璨明珠,镶嵌在台湾东南。虽然距本岛台东县不足百公里,但那里的风光、习俗和