中国的传统文化与中国的人权理念

中华民族是一个热爱生活、崇尚理性的民族。中华文化是东方文化的重要分支。它源远流长,善于兼容并蓄,博取众长,使人民不断从中获得教益,赋予他们不怕曲折,“自强不息”、“以柔克刚”,奔腾向前的力量。中华传统文化,是以儒家学说为主体。而以孔子为代表的儒家学说,开创于2500年前,博大精深。它的人文精神、政治思想、哲学思想、道德伦理观念,以及典章制度、生活习俗等,在中华民族文化     

试论社会主义荣辱观对中国道德传统的继承与创新

以八荣八耻为核心的荣辱观继承和发展了中国古代儒家道德传统和泰州学派向民间传播儒家思想的风格,是对于新中国尤其是改革开发以来中国伦理思想的发展和创新。八荣八耻荣之两分法划分道德与不道德的分水岭,也显现出道德评价的标准或尺度,在道德评价过程中或有一定的偏重,但是根本标准应该是统一而明确的,而作为个人道德修养的主要内容在于个人“自耻”,即应该具有知耻的道德自觉。     

衣法执政——中国共产党治国理政的重大原则

采用何种执政方式，对于任何一个执政党来说都是个至关重要的问题，而对于像中国共产党这样一个执政长达半个多世纪的大党来说，更是一个必须引起高度关注的重大历史性课题。依法执政，正是从根本上提升一个政党执政能力的治本之道，是我们党在新的历史条件下转变执政方式的必然取向，更是对马克思主义国家学说和政党理论的重大发展。     

儒家人情主义的道德哲学解读

人情主义是体现儒家和中国伦理文化的一种重要的、处理各种伦理关系的方法原则,也是一种体现人格提升、人性完满的伦理精神形态。人情主义的伦理本质实际上就是通过心意感通和情感回报实现伦理世界的和谐,这种和谐,包括人伦的和谐、人格内在的和谐。揭示儒家人情主义的这一奥秘,不仅有助于进一步了解中国传统智慧的真蕴,而且还有助于挖掘儒家传统伦理资源,为现代人的伦理困境提供一种生存之道。     

构筑东亚文化圈——打造东亚区域合作的文化平台

在全球化浪潮下,在东西文化的撞击中,在传统性和现代性的摩擦中,在民族性和世界性的对冲中,东亚地区尤其是中日韩之间处于徘徊和迷茫中,从而导致地区合作机制的缺乏.本文将从历史长河中探寻曾经的东亚文化圈,审视时代的冲击,来探讨今日东亚文化之现状,为东亚区域合作之文化平台建设克尽绵薄之力.     

儒家思想中蕴涵的优秀道德精神及其现代价值

儒家思想中蕴涵的博爱大众精神、无私奉献精神、积极进取精神、以义制利精神、严以律己精神、人格独立精神等,都是中华民族优秀道德精神的重要组成部分。它们不仅在古代对中华民族的文明进步产生过十分积极的影响,即使在今天,仍具有重要的现实价值。     

发展中国特色社会主义与坚持解放思想

中国特色社会主义是中国发展进步的历史必由之路,解放思想关系到中国特色社会主义的前途命运,是发展中国特色社会主义的必须条件。解放思想最根本的是转变思维方式,破除教条主义思维方式,不仅仅是破除对马克思主义的教条思维,而且包括破除对西方学说的教条思维。     

全球伦理的儒学资源

全球伦理应被界定为在不同文化传统和生活方式之间存在的最低限度的、最基本的伦理道德共识和规范.在作为中国传统文化主流的儒家学说中,有三个基本的思想观念或道德命题--"己所不欲,勿施于人"、"人禽之辨"和"义利之辨"、"民胞物与",可以视为中国文化传统的基本的、能构成周延的道德界限,因而可称为"儒家道德底线三原则".此三项道德原则与西方文化、阿拉伯文化、印度文化等三个现存的最主要的不同文化传统中的基本道德观念具有相容性,这是儒学贡献给全球伦理的主要资源.     

儒家核心思想对我军政治工作的几点启示

新世纪新阶段,我军政治工作不仅要借鉴现代的先进理念,还要注重吸收传统思想的合理内核。儒家思想是中国传统文化的核心,是中国历史上最富有影响力的思想体系。本文就以仁、礼、中庸这三个儒家核心思想为着眼点,结合学习贯彻科学发展观,探讨了其对我军政治工作的启示。     

孝道，真的与国人“渐行渐远”？

“百善孝为先”。孝道，乃儒家伦理道德的基本构成。“老吾老，以及人之老”。千百年来，尊老敬老作为一种“广义德行”，更被奉为传统美德。