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171.
172.
《周礼》云:“以和邦国,以统百官,以谐万民”;柏拉图认为“公正即和谐”,空想社会主义者则提出“和谐制度”……显见,无论是东方还是西方,是远古还是现代,构建一个富足祥和,人人各尽所能、各得其所而又和谐相处、充满活力的社会,始终是人类社会孜孜以求的梦想。 相似文献
173.
建构和谐社会是中国政府和香港地区政府重要施政目标之一。推动和促进这个目标的进行,不但可以由政府带动,其实任何的企业、社会组织、家庭,以至个人都可以参与其中,加促这个德政的落实而得以受惠。因为社会上有太多‘不和谐’才引致我们注意到‘和谐’的重要性和需要‘和谐’. 相似文献
174.
进一步做好社会主义市场经济条件下稳定劳动关系的工作,既是企业工会履行表达和维护职工合法权益基本职责的必然要求,也是推进构建和谐企业、和谐社会的切入点。对此,笔者立足铁路企业实际谈点粗浅认识。一、企业工会做好稳定劳动关系工作的必要性1.利益格局的多元化趋势需要工会在稳定劳动关系中发挥作用。随着现代企业制度逐步建立、完善发展的新趋势,铁路企业和其他企业一样,必然打破旧的管理体制和运行机制。生产关系的变革带来劳动关系日益多元化,不同的利益主体之间发生利益碰撞,出现一些新的矛盾和问题难以避免。这就要求工会在整体… 相似文献
175.
十年前,春天里.八届全国人大五次会议通过了《关于批准设立重庆直辖市的决定》,从此,重庆迈上了直辖的舞台。捕上了腾飞的翅膀,掀开了发展的新篇章,十年来,中央交给重庆的三峡移民、国企改革、生态环保、农村扶贫四项任务全面推进.重庆经济高速增长.城市面貌日新月异。 相似文献
176.
企业思想政治工作是构建和谐企业的重要基础,面对当前的新形势,思想政治工作如何在继承和发扬优良传统的基础上,从内容、形式、方法、手段、机制等方面努力进行创新和改进,在增强时代感, 相似文献
177.
儒家学说中蕴含着丰富而又凝重的德育伦理。批判地继承“忠恕之道”的合理内核,对于顽危犯的攻坚转化特别是教育策略优化选择大有裨益。吸纳儒家“诚信”之精华,视其为立身之本,能在无形中提升民警的非权力性影响力。要美善兼合、创新实践.使罪犯达到求真、求善、求美的思想境界。应从宏观、中观、微观三层面着眼,积极打造民警与罪犯之间蕴含和谐内涵的新型警囚关系。尊重并维护罪犯的合法权益,更多地显现行刑责任关怀,是儒家人本理念在行刑中的价值根基所在。 相似文献
178.
北方游牧民族在长期的迁徙流动生活中,逐渐形成了与自然环境相适应的独特的生态文化。从生态伦理学的视界来审视,游牧生态文化包含着丰富的生态伦理思想。这种思想以尊重自然、爱护自然万物,人与自然相互依赖、和谐共处为核心,充分表现在游牧民族的生命观、自然观和人与自然和谐共生观中。就游牧传统文化与现代工业文明相比较,如何扬长补短、扬优弃劣,加快生态文明发展的进程,是21世纪人类面临的重大课题。 相似文献
179.
邓小平和江泽民在领导我国人民进行改革开放和现代化建设的伟大实践中 ,深刻总结吸取了以往的经验教训 ,对社会主义建设时期的人民范畴作出了新分析 ,对社会主义制度下人民主体性的实现进行了新探索 ,还进一步丰富深化了为人民服务的思想 ,坚持和发展了毛泽东的人民观。 相似文献
180.
武汉延安精神研究会课题组 《长江论坛》2007,(5):25-30,78
和谐社会建设,既是武汉"中部崛起"的一项重要目标,也是实现武汉率先崛起的基本保证。武汉建国以来的历史,就是为构建和谐武汉不懈奋斗的历史。当前,在实施中部崛起的战略决策中,武汉只有构建一个科学创新型、成果共享型、发展有序型和道德高尚型的和谐社会,才能实现在中部地区率先崛起、缩小与东部地区先进城市差距的目标。 相似文献