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831.
建林 《求索》2006,(6):60-63
本文分析了研究中国农村环境的生态悖论现象的主要特点,即人地关系的不协调性、人类认识上的似是而非性、人类利益时空上的矛盾性和人类行动上的急功近利性等。  相似文献   
832.
刘期忠 《求索》2006,(8):155-157
和谐解决个人与整体利益矛盾思想是黑格尔利益观的重要组成部分,其核心观点包括建立劳动-需要体系是和谐解决个人与整体利益矛盾的根本途径;加强伦理思想教育是和谐解决个人与整体利益矛盾的重要手段;实现国家与法律控制是和谐解决个人与整体利益矛盾的重要保证。  相似文献   
833.
循环经济是高级形态的区域经济   总被引:8,自引:0,他引:8  
何东 《求索》2006,(9):28-30,13
在发展循环经济的时候,我们往往强调的是企业内部的清洁生产和生态工业园区,对发展区域循环经济重视不够。本文试图综合运用区域经济学、产业生态学及循环经济理论,阐明循环经济的区域性和区域经济的可循环性,进而说明区域循环经济是有机联系的不可分割的整体,是区域经济的高级形态,发展循环经济必须重视发展区域循环经济。此外,对循环经济的小循环、中循环和大循环的三分法提出了质疑,探讨了按地域空间划分企业、园区、区域和区际循环空间的“四重划分法”标准。  相似文献   
834.
张绍鹏 《前进》2006,(10):40-41
和谐社会的核心是人与人的和谐,人与社会的和谐,前提是维护和实现社会公平与正义,让全体人民享受经济社会发展的成果。社会保障制度的价值取向,正是公平与正义。对作为“社会安全网”和“减震器”的社会保障制度的改革和完善,无疑是构建和谐社会,建设社会主义新农村的重要路径。  相似文献   
835.
王媛惠 《山西青年》2022,(22):193-195
现阶段,各地区高校的生命观教育专业化、系统化水平仍然有待提高,这也在根本上展现出生命观教育存在的漏洞与弊端。所以,高校及一线教育工作人员需要针对大学生的生命观教育给予足够的关注与重视,促使大学生真正意识到生命发展的真谛与含义,推动各地区高校课程教学模式的深化改革与创新。基于此,本文首先简要阐述“互联网+”背景下大学生生命观教育存在的问题,并重点分析生命观教育机制模式构建的相关路径及发展,以供参考。  相似文献   
836.
促进社会公正、构建社会和谐对我国社会主义物质文明、政治文明和精神文明的建设起着至关重要的作用,对落实科学发展观、全面建设小康社会具有非常重要的意义。当前我国社会中存在的各种不公现象,是我国经济社会快速发展过程中产生的问题,有其客观、主观两方面的原因;应在正确分析和理解原因的基础上,采取针对性措施,坚持正确的思想观念与具体行动措施相结合,治标措施与治本措施相结合,减少甚至消除社会不公现象,促进构建和谐社会的伟大事业。  相似文献   
837.
和谐美丽     
《今日民族》2007,(8):I0009-I0011
迪庆地处"民族迁徙大走廊"核心区域和"藏彝走廊"交合部,历史上各民族在这里南来北往,形成了以藏族为主体  相似文献   
838.
心中日月     
《今日民族》2007,(8):I0004-I0005
在迪庆的藏语里,"香格里拉"意为"心中的日月",在藏族人民心目中象征着人、社会、自然和谐共生的美好境界。  相似文献   
839.
840.
强化环境法治建设生态文明   总被引:4,自引:0,他引:4  
刘苗荣 《河北法学》2007,25(11):139-141
建设生态文明已成为落实科学发展观、构建和谐社会、实现经济社会环境协调发展的迫切任务.其路径依赖为:发展循环经济,转变经济增长方式;加强生态伦理教育,提高全民族的生态道德素质;强化环境法治,建立和完善生态安全的法律支撑体系.  相似文献   
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