唐君毅与牟宗三的佛学观比较

现代新儒家与传统儒家在佛学观上有很大的差异,现代新儒家的代表人物唐君毅、牟宗三对佛教的看法也有区别。唐君毅对佛教中国化非常赞赏,而牟宗三则否定有所谓佛教的中国化。唐君毅对华严宗极其钟情,而牟宗三对天台宗非常喜好。唐、牟虽然都能对佛教持一种同情的了解,都否认佛教对宋明理学有实质性的影响,但佛教在二人的思想体系中具有不同的地位和作用。唐君毅、牟宗三的佛学观,代表了现代新儒家对佛教的消化、吸收和融会,体现着佛教在现代新儒家思想创造中的重大作用。     

先秦儒家人学思想及其现代价值

先秦儒家基于对现实社会人生的深切关注,阐发了以人的现实人性考察、理想人格设定及其成就为基本内容的人学思想.其中虽难免因社会历史发展的局限所导致的缺憾,但其从个体历史的微观视角对现实人生的深入探究,对实践精神的凸显高扬,在今天的人学理论研究中仍具有重要的现代价值.     

论积极推进儒家道德向现代转换

儒家道德是中华民族传统道德的核心内容.对于这样一个对中国乃至世界精神给予重大影响的道德遗产,我们应该重视对它的现实价值的开发.而儒家道德在当今新的历史条件下,只有使自己完成由传统现代转换才能充分发挥其应有价值.因此关于推进儒家道德向现代转换的问题是近年来学界十分关注的一个重大理论问题.笔者将从儒家道德向现代转换的必要性、可能性与推进儒家道德向现代转换的主要方法三个方面对该问题作相关论述.     

先秦儒家敬养之孝及其现代省思

以孔子、孟子为代表的先秦儒家,通过对殷周时代关于"孝"的基本思想的创造性改造,逐步形成了以养亲、敬亲为基本内涵的儒家孝道.在建设社会主义和谐社会的今天,大力倡导和弘扬儒家敬养之孝,对于提高人类道德境界、协调代际关系、建立人际和谐具有普遍的伦理价值.     

设置“追价”程序 为流拍“保胎”

年前，笔者因工作需要到邻近一城市参加一个红色经典藏品的拍卖会。拍卖会上几件珍贵藏品几乎都流拍了，原因是最高应价没有达到委托者的保留底价。近年拍卖市场天价雷人，流拍不断。而此次拍卖会上并没有动辄数千万元和上亿的天价保留底价．其保留底价并无泡沫，体现着价值与理性。看到流拍藏品最高应价者们功亏一篑的懊丧．并联想到本次拍卖会前期不菲的广告宣传费用，促使笔者对拍卖会的效益进行了思考：如何为流拍“保胎”？     

略论儒家思想与企业社会责任

企业社会责任是现代公认的一种法律责任,也是一种道德伦理责任。儒家传统思想对于理解企业承担社会责任的原因和企业社会责任的本质,是有启发和借鉴意义的。     

编读往来

《搭建代表履职新平台》值得肯定记者廖灿勇、通讯员江群采写的《搭建代表履职新平台——南岸区人大创建"人大代表之家"工作纪实》是一篇颇有深度的报道。人民代表大会是国家的权力机关,人大代表是人民代表大会的组成人员。依法组织人大代表行使好职权,     

儒家做人思想的当代德育价值

儒家思想包含着为什么要做人、做什么样的人以及如何做人等深刻的做人道理，对当代德育教育仍具有重要价值。对儒家的做人思想进行研究，有助于我们思考当今的教育现象，推动青少年道德教育。     

从读原著中提升理论素养

党的十七届四中全会强调，要“建设马克思主义学习型政党，提高全党思想政治水平”。建设学习型政党，就要读点马克思主义经典原著。 毛泽东曾经说，“我们应该学习的是布尔什维克的聪明。我们的眼力不够，应该借助于望远镜和显微镜。马克思主义的方法就是政治上军事上的望远镜和显微镜。”现在在领导干部中有一种现象，那就是学习嫌麻烦，不愿花时间读原著。有的人满足于记几个时髦的概念，背几段精彩的词句：有的人对马克思主义经典一知半解，犹如“墙上芦苇，头重脚轻根底浅”，不能用经典理论指导实践。     

儒家义利观及其当代价值

儒家重义轻利,但并不否定利,是否重利,要根据＂人＂与＂利＂的具体情况而定,儒家义利观在今天具有很强的现实意义。儒家＂利不可去＂的主张,启示我们：要充分肯定人基本的利益需求,而不是相反。儒家＂以义节利＂的做法,启示我们：必须在道德规范的框架内追求利益,而不是唯利是图。儒家＂灭人欲＂的激进主张,启示我们：人类的欲望是无止境的,在相对稀缺的物质资源面前,我们必须懂得节制自己的欲望。