浅议《艺概》所体现出的儒家思想——主要以《诗概》为例

清朝刘熙载的《艺概》是我国古代文艺批评领域的一部杰作,他以语录体、随笔式的自由自在的独特写法传达了他博大精深的文艺美学理论,但也可明显看出,《艺概》受传统的儒家思想影响颇深,甚至可以说儒家思想是刘熙载写作《艺概》的指导思想。     

《墨子》的文献观

诸子学说百花齐放,其思想之迥异,也体现在他们对文献的态度上。墨家学说主张"兼爱"、"非攻"、"为贫贱者立说",故其学说获得了底层人民的支持,形成了墨家学说,成为与儒家学说并立的"显学"。而墨子对礼乐文化与典籍的态度不同于儒家的传统观点,因其思想独树一帜,也形成了独具特色的文献观。     

霍金自我否定的意义

黑洞不存在？开玩笑的吧。不过,这话出自黑洞理论创始人之一史蒂芬·霍金之口的时候,那就得认真听了。据《自然》杂志1月24日报道,霍金发表论文,质疑黑洞的存在。霍金说：“在经典理论中,黑洞不会放过任何东西;但量子理论允许能量和信息逃离黑洞。”他同时表示,科学家需要结合重力和其他自然力构建新的理论才能明确解释整个过程。     

基于儒家伦理视角的大学生公民道德教育研究

儒家伦理思想是大学生公民道德教育的重要教育资源,是培养现代公民极其重要的文化资源,儒家伦理思想在大学生公民道德教育中发挥着重要的作用。本文通过对当前大学生公民道德教育存在的问题分析,立足儒家伦理学视角从教育内容、教学形式、教育理论三个层面探讨大学生公民道德教育的策略,引导和帮助大学生成为现代化公民。     

儒家诚信思想与高校“立德树人”

儒家诚信思想作为儒家文化重要组成部分,具有丰富的道德伦理内涵,对当代高校"立德树人"教育任务的实施有着积极的指导作用,但在此过程中,需要辩证地看待其与当代社会以及高校发展的适应性问题,做好儒家诚信思想在当代高校"立德树人"任务中的扬弃和转化。     

先秦儒家礼育思想对大学生思想政治教育的启示

先秦儒家礼育思想是指萌芽于夏商周时期、创建于孔子、发展于孟子荀子的一套关于礼的制度、仪式和价值内涵的教育思想体系,与当代大学生思想政治教育存在诸多理念上的共识,并为当代大学生思想政治教育提供了借鉴与启示:应刚柔并济,加强大学生思想政治教育的制度化、法制化建设;多维共建,构筑协同育人机制;内外兼修,用音乐促进大学生的人格塑造。     

试论经典阅读对于提高大学生核心能力的价值

经典著作是人类历史上最伟大的人物对于世界最基本问题的思考与感悟,对于人类具有永恒的价值。经典阅读可以让大学生获取真正的知识和理智,得到心灵的洗涤和震撼,可以缓解当前大学专业教育使大学生呈现的知识窄化、人格缺失、心理承受能力差、创新力不足等问题;经典阅读可以促进大学生持续学习与实践,不断提升其核心能力,帮助大学生实现人生事业的可持续进步。     

试析儒家文化在大学生思想政治教育中的合理应用

儒家优秀文化是中华民族宝贵的精神财富,对古代中国社会的统一、稳定、繁荣,做出过不可磨灭的巨大贡献。同时,儒家优秀文化也是社会主义道德的主要来源之一,而它并没有因为历史的沉淀而失去生命力,其精神和智慧仍然有丰富的时代价值。大学生是民族的希望,祖国的未来。通过儒家经典传承下来的价值标准、行为准则、思维方式、生活习惯、精神价值等提高大学生思想政治素质,实现立德树人,使其成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人是思想政治教育的重要课题。     

先秦儒家德育思想对高校思想政治教育的启示

儒家在先秦时期所奠基的德育思想,以积极入世的态度,融汇吸收各家所长,是中国传统社会近两千年的主流思想。通过漫长的岁月积淀,给我们留下了许多积极向上且行之有效的德育理念和方法、途径。这些宝贵的精神文化财富,对于身处21世纪的高校和高校的思想政治教育,仍然有着极大的价值。     

中国古代传统荣辱观探微

中国自古以来注重荣辱问题。“羞恶之心,人皆有之”,是传统荣辱观的立论基础;“立人之大节”“治世之大端”,是传统荣辱观的目标价值;“好荣恶辱,好利恶害,是君子小人之所不同也”,是传统荣辱观的内涵要求;“三省吾身”“反求诸己”,是传统荣辱观的修养途径。