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171.
一、公证的性质 在英美法系国家,由于制度和理念上奉行私权自治原则,其公证制度的功能设置不同于大陆法系国家.在美国和英国,公证人都是个体营业者,不是国家公职人员,不代表国家行使证明权.因此,在英美法系国家,公证权不具有公权性质. 相似文献
172.
上世纪80年代以来俄罗斯文学进行着新文学的建构,中国传统文化对俄罗斯文学的影响有迹可寻,但中俄学者对此都未曾留意。部分俄罗斯作家或直接塑造,或偶尔提及中国文化英雄,如在《秉烛夜游客》和《回归太白》中对李白形象的塑造,以及俄罗斯作家对庄子和老子的曲解。另一些俄罗斯作家将大量的中国传统文化元素与俄罗斯文化相拼贴,如"欧亚交响曲"系列小说、《2008》和《阿狐狸》。俄罗斯当代作家通过利用中国传统文化来构建中国形象,从而回归了俄罗斯18世纪末"中国是‘哲人之邦’"的套话。这既具有当下的针对性,又折射出"新欧亚主义"的观念,俄罗斯作家对中国传统文化的书写有自己的问题意识和出发点,但他们在俄罗斯传播中国传统文化的作用不应低估。 相似文献
173.
在华演讲时露两手中国传统文化的经典名句,是许多外国政要的爱好。他们在引用中国的古典名句上,都选取了示善、积极、友好、让大家一听就懂的语句,以此来表示对我国民族文 相似文献
174.
中国,不仅创造了光辉灿烂的中华文明,而且也是整个东亚文明的发祥地。
中华文明的曙光,跨过高山,超过大海,普照了东亚大地,催生了一个包括多个亚文明的文化共同体——东亚文明。 相似文献
175.
语言是思维的直接现实,也是文化的直接栽体.儒、道、佛三学是中国传统思想文化的主要资源.儒家提倡"敬",道家提倡"静",佛家则提倡"净".儒家强调"敬","敬"突出的是恭敬的态度、认真的作风和虔诚的精神;道家强调"静","静"突出的是保守自我,是不为外在事物所左右、所束缚;佛家强调"净","净"突出的是内在精神的自在、清明与空灵.儒、道、佛三家,其所突出的具体因素虽然有所不同,但并不是完全对立的.就心性论而言之,不管是儒家,是道家,还是佛家,都强调本体一境界一功夫的一致与贯通,都强调融功夫于境界,融境界于功夫. 相似文献
176.
近年来,“雷锋团”党委注重发挥学雷锋的传统优势,引导官兵像雷锋那样学理论、用理论,把科学发展观融入血脉里、落实在行动中。团队建设呈现出全面推进、协调发展、整体跃升的良好态势,先后出色完成了出国维和、抢险救灾、奥运安保等10多项重大任务,20次受到军区以上表彰,8次荣立集体一、二、三等功。团队被沈阳军区树为“学习贯彻科学发展观先进单位”,团党委被总部评为“全军先进党委”。 相似文献
177.
李怀 《甘肃行政学院学报》2010,(2):12-17,42
文章归纳了空间视角下的城市社会学研究的基本理论观点。经典社会学家关于城市社会学的空间理论研究大体经历了产生、发展和成熟三个阶段,经由齐美尔、韦伯、芝加哥学派、列斐伏尔、桑德斯、卡斯特、哈维、索亚、戈特德纳、福柯和吉登斯等著名社会学家的论述,空间视域逐渐成为城市社会学研究的重要问题。作者借鉴城市社会学的空间理论从权力逻辑、资本逻辑和社会逻辑等三个方面对转型中国社会的城市空间结构变迁的多元动力机制进行了分析和解释。 相似文献
178.
自我修养问题,也就是做人的问题。探讨做人的问题,需要继承传统文化的优良成果,并结合时代精神加以提炼和创造。做人本来是没有客观标准的,这跟自然科学不一样,所谓做人的准则,不过是人为地总结出一套行为标准,以克服人性的弱点而宏扬其优点,使人们之间沟通起来更加方便和融洽,使问题的处理恰倒好处,使工作更有效率。综观古今中外人类积累的优秀品质,我们觉得基本的主要应该具备善良、真诚、理智、谦逊、进取、简朴六种美德。 相似文献
179.
恢复性司法是近几十年来国际上兴起的一场方兴未艾的刑事司法改革运动,它在日本被称作“修复性司法”。“恢复”也好,“修复”也罢,其实都是为了表示一种与传统的刑事司法模式相区别的理念:传统的刑事司法主要还是报应刑,只一味地强调打击和惩罚犯罪人,没有关注被害人和社区的利益, 相似文献
180.
德宏傣族景颇族自治州位于云南省西部,与缅甸接壤。千百年来,在特殊的社会、地理环境下,在适应社会发展和长期的相互交往过程中,孕育和创造了形态多样的文化艺术,形成了多元文化的格局,积淀了内容丰富、质量厚重的传统文化资源。 相似文献