晏阳初的乡村建设思想对新农村改革和发展的启示

晏阳初是中外著名的教育家,他的乡村建设思想有其丰富的内涵.探求其对"农业、农民、农村"问题的解决,对加快推进新农村建设,统筹城乡发展的特殊指导意义.     

影响中国历史走向的“八大胡同狎妓事件”

八大胡同是北京历史上最有名的烟花巷，然而，就在这金粉繁华之地，温柔富贵之乡，当时却发生了震惊全国的两大狎妓事件，更让人惊奇的是，这两大狎妓事件还严重影响着中国近代历史的走向。这就不能不令人叹为观止了。其实，这两大狎妓事件一是蔡锷的八大胡同的狎妓事件，另一却是陈独秀的八大胡同的狎妓事件。先说说蔡锷的八大胡同的狎妓事件。蔡锷，字松坡。他是我国近代史上叱咤风云、功勋卓著的杰出人物。在二十世纪初期，     

20世纪初晚清宪政与40年代国民党宪政改革之比较

政治现代化是实现社会现代化的重要前提,中国近现代史上有两次较大的社会和政体转型,留给我们许多有益的历史教训,一次是辛亥革命结束了晚清的君主专制制度使民主共和的思想深入人心,另一次是中华人民共和国的成立结束了国民党的军阀独裁制度使中国进入人民共和国时代。令人费解的是,无论清政府抑或国民党政府都曾进行过一次宪政改革即20世纪初晚清宪政与40年代国民党宪政,他们都希望以此缓和矛盾稳固统治,但最后又都毁灭于他们自己所发动的改革。本文拟对这两次宪政改革的背景条件、过程特点以及影响意义进行对比,以找出在整个中国政治现代…     

“不染楚风”——茶村体之于晚明清初诗坛的意义及对清中期诗坛的影响

杜溶诗在清初诗坛迥异于竟陵楚风,也置于虞山、云间诸体之外,形成独具一格的诗体--茶村体.茶村体的诗学意义体现于:在晚明公安、竞陵横扫诗坛之际,茶村体却能不染楚风;尊古守道,宣忠扬孝是杜溶诗文创作的主要动机,并重新将诗歌之旨定位于载道的高度;独尊少陵,对前后七子、公安、竞陵既有公允地反拨,亦有合理地修正.茶村体以独特的尊古方式丰富了晚明清初诗坛.作为清初诗坛的异响,茶村体在其时孤鹤独鸣,未显当世.但在作者卒后半个世纪,诗坛却给予了积极的回应--直接影响了清中期诗坛.     

守护“中国梦”的光芒

几年前，在《纽约时报》的评论员弗里德曼的名作《世界是平的》里看到这样一段，他在讲到世界竞争激烈，未来的挑战众多的时候，对他的女儿提醒：“女儿，乖乖把书念完，因为中国和印度的小孩正等着抢你的饭碗。”这一段我直到今天仍然难忘。我看到的是十九世纪末二十世纪初的“美国梦”的奋斗的精神的延续，     

为工农管钱 为红军理财——毛泽民的传奇人生

少小持家，炼就过人理财本领 19世纪末20世纪初，在湖南省湘潭县韶山冲，40岁左右的毛顺生在使家庭走上富裕之路的同时，也感到了一丝遗憾：长子毛泽东并不愿意跟随他经商，而是义无反顾地离开韶山外出求学了。幸亏二儿子毛泽民遂他的意，一心一意帮他发家致富。     

“软实力”提升与石家庄城市发展

“软实力”（Soft Power）是20世纪90年代初由美国哈佛大学教授约瑟夫·奈首次提出的概念。相对于“硬实力”而言，“软实力”是一种无形的精神力量。城市软实力是指城际竞争关系中城市发展所表现出的非物质实力，是包括价值观念、政策制度、居民素质、特色文化、创新能力、公共服务、城市形象等无形要素所产生的凝聚力、吸引力和影响力。随着现代经济社会的发展，软实力对城市发展的影响和作用越来越突出，有研究表明，在“十一五”期间，我国城市竞争将进入以软实力为标志的新阶段。在这种背景下，尽快提升软实力已是石家庄市当前和未来一个时期的重大任务。     

慎之于初

一些贪官，东窗事发，锒铛入狱，常常是一把鼻涕一把泪地悔恨自己，特别是悔恨第一次接受他人的贿赂。有个贪官．在解剖自己犯罪根源时，悔不当初地写下这样一段话：“我沉痛的认识到，第一次收受朋友的馈赠，是我犯罪的开始。禁锢一开．就出现第二次的收受，第三次的默认，第四次的麻木，从此一发不可收。”是的，第一次伸手，常是走向堕落的开端。自我毁灭的起始。所谓一失足即成千古恨。     

政治儒学与民主

陈弘毅、侯学宾、李道晴在《政治与法律》2009年第2期撰文认为，现代中国思想史在总体上充斥着对许多中国传统文化和思想——尤其是儒学——的拒绝和批判。二十一世纪初，儒学和自由主义在中国的命运和前途似乎开始改变。当今中国一位著名的儒家学者蒋庆反对将西方式的民主引入中国。另外一位在当代中国富有影响力的学者康晓光也如此认为，他倡议用儒家的仁政来代替民主。另一方面，二十世纪著名的新儒家学者们却完全接受在西方演化而来的民主宪政。     

独联体地区非政府组织

自20世纪90年代初以来，独联体国家进入了深刻而持久的社会转型过程中，与之相随，独联体地区的非政府组织如雨后春笋般迅速发展壮大，并对独联体的社会转型产生了深刻的影响。