中国古代海洋文明与西方海洋文明的比较

海洋文明在中西方历史上都占有一定的地位,但由于自然地理、经济发展以及民族政治环境的不同中西方海洋文明表现出不同的特点,前者长于稳定,后者重在创新。文章概括了人类对海洋战略地位的认识过程,详细阐述了中国古代海洋文明的发展历史,并从自然、经济、民主政治、人文环境以及民族性格方面分析了中西方海洋文明差异的原因。     

新中国成立以来中国共产党人生态文明建设思想探析

新中国成立以来,中国共产党人把马克思主义生态文明理论与中国实际相结合,依据时代的发展变化与我国的具体国情,对生态文明进行的理论探索与实践创新,实现了对马克思主义的生态文明理论的丰富和发展,为推进我国社会经济的持续发展与自然生态环境的和谐奠定了根基。     

生态文明与社会主义——一种生态学社会主义内在逻辑的延续

生态文明是社会主义的本质要求,社会主义是实现生态文明的唯一途径。生态学社会主义最早对何以实现"生态学"和"社会主义"的结合进行探讨。当前我国的生态文明建设就是对生态学社会主义内在逻辑的一种延续。     

论毛泽东对生态文明建设思想的探索及意义

生态问题成为20世纪70年代之后人类高度关注的一项重大战略问题,制约中国经济社会发展首当其冲的也是生态环境问题。党和国家特别重视生态问题,尽管毛泽东同志没有提出系统的生态文明理论,但他关于生态文明建设的早期探索、关于生态文明的基本内容,以及生态文明蕴藏的当代价值,对于指导我国生态文明建设具有积极的借鉴意义。     

生态文明撰写美丽中国的新篇章

随着经济的发展,具有全球性影响的环境问题日益突出。不仅发生了区域性的环境污染和大规模的生态破坏,而且出现了温室效应、臭氧层破坏、全球气候变化、酸雨、物种灭绝、土地沙漠化、森林锐减、越境污染、海洋污染、野生物种减少、热带雨林减少、土壤侵蚀等大范围的和全球性环境危机,严重威胁着全人类的生存和发展,给我们党进行中国特色社会主义事业的建设带来全新挑战。     

简论马克思主义生态自然观的内涵及现实意义

生态危机是人与自然对立冲突的必然结果。马克思主义生态自然观是当代人针对现代生态危机进行反思的结果,是辩证唯物主义自然观的发展。生态自然观的核心是强调人与自然的协调,关注人类生态系统的发展。对马克思主义生态自然观的内涵进行探讨,分析其在中国的发展深化,对中国当前生态文明建设具有现实意义。     

简论列宁的文化概念

列宁高度的文化自觉按照马克思主义创始人的文化观念彰显了他的文化思想,并创立了社会主义文化建设理论。列宁的文化观是马克思主义文化观的重要组成部分,是马克思恩格斯等经典作家的文化观的继承和发展,既继承了唯物史观的文化观,把文化看作是人的实践本质的体现,文化为人的全面自由发展的文化,也彰显了自身的独特品格和魅力,具有鲜明的实践性、民族性和历史性。     

《新起点新举措新成果——江苏省思想政治工作创新案例选编》出版

近日,《新起点新举措新成果——江苏省思想政治工作创新案例选编》一书由江苏文艺出版社出版。2011年6月,浙江省思想政治工作研究会与省国资委、省总工会在《江苏工人报》联合举办“新起点新举措新成果一一新形势下江苏省思想政治工作创新案例征集”活动。活动开展一年来,共编发50余期,刊发各类典型经验文章100余篇,形成了大力加强和改进思想政治工作的浓厚氛围。在征文活动基础上,主办单位将所刊发稿件结集成册出版。     

警惕普世价值的欺骗性蒙蔽性——浅谈培育社会主义核心价值观的几点认识

培育社会主义核心价值观吸收、借鉴中外优秀文明成果,并不是原封不动地照抄照搬、毫无鉴别地照单全收,而是要经历一个"四化"的过程——"传统现代化"、"外国中国化"、"精英大众化"、"高雅通俗化"。一在党和国家政策层面的价值观自觉、社会对于社会主义核心价值观的现实诉求以及应对国外价值观挑战、坚持和平发展道路需要的背景下,近年来提炼社会主义核心价值观成为国内学界研讨的热点、难点。学界在对价值、价值观、核心价值观已有认识的基础上,对社会     

迎来一个新的文明发展时代

中共十八大是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会,对于我们夺取全面建成小康社会新胜利,具有重大的现实意见和深远的历史意义。十八大和十八届一中全会选举产生了新一届中央领导机构,顺利完成了新老交替,这不仅是中国共产党的一件大事,更是中华民族的一件幸事。