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101.
《精神文明导刊》2011,(10):38-38
近年来,浙江省温州市鹿城区以“春泥计划”系列活动开展为载体,以“以线连点拓面”旅游线路图为路径,以“春泥计划”六大行动(“励志成长”“知荣明耻”“读书成才”“实践育人”“阳光心灵”“净化优化”)重点突出,亮点凸显为目的,切实加强和改进未成年人思想道德建设,优化未成年人健康成长的良好社会文化环境。  相似文献   
102.
聂作平 《同舟共进》2011,(12):71-72
每个天下汹汹,民处倒悬的乱世,其内外因虽各有不同,有一点却是共通的,那就是官员的集体贪腐。  相似文献   
103.
晚明三大案     
到了万历帝晚年,怠政已经到了空前绝后的程度,宫内的文书堆积如山,理都不理。想当官的人很多,年纪大了想退休的也很多,可万历帝就是不批示,官员的升迁奖惩也几乎停滞了。到了万历三十五年(1607年),六科给事中只有四个人,都察院十三道御史,只有五个御史,巡视全国的任务,居然就落到这五个人身上。六部的尚书、侍郎加起来只有四个人,有的部连尚书都空缺。刑部大牢里关了上千名人犯没法处理,就因为没有刑部尚书判案。  相似文献   
104.
唐颐 《福建乡土》2015,(2):47-51
林聪应该是古代闽东籍人氏中官阶最高的一位。明朝正统四年(1439年),23岁的林聪考中进士,此后,40年的宦海生涯中,累官至刑部尚书,但又在官场三落三起,其中两次入监狱,一次论死,可谓惊心动魄,经历传奇。世事洞明,人情"练达"《红楼梦》里有对著名楹联:世事洞明皆学问,人情练达即文章。作为三朝元老,久经官场历练的林公自然是世事洞明,但人情练达却不怎么样,或者是根本不屑一顾。明初全国6大官办银矿,宁德宝丰银矿(在  相似文献   
105.
杨明 《今日民族》2023,(2):35-36
明代中后期,在西南边疆的云南,诞生了一位杰出的白族学者,他就是李元阳。李元阳生于明弘治十年(1497年),字仁甫,大理府太和县(即今大理市)人。因世居点苍山十八溪之中,故号中溪。李元阳儿时便喜好读书,尤好文史。嘉靖元年(1522年)中云贵乡试第二名,嘉靖五年(1526年)中进士,选为翰林院庶吉士。不久,因卷人“大礼议”事件,被贬为江西分宜知县,后又任江苏江阴知县。  相似文献   
106.
李雪峰 《当代贵州》2014,(35):60-61
十八届四中全会强调全面推进依法治国,定调"权在法下",限制政府权力,保护公民权利。在我们的文化传承中,习法、尚法、重法的精神一直占有重要位置。以刑法为中心的古代法律制度,构成了中国传统文化的重要部分,成为传统价值体系的重要载体。自秦汉至明清两千余年间,各个主要政权,在立国之初都要制定一部大而全的律典,作为国家法制的基础,并作为"祖宗成宪"垂范后世。  相似文献   
107.
徐前兵  邹立靖  李敏 《群众》2014,(10):47-48
<正>位于江阴市新桥镇的海澜之家服饰股份有限公司(简称海澜之家),是一家大型服饰供应链管理平台企业。其母公司海澜集团1988年以粗纺起家,历经精纺发家、服装当家,拥有丰富的服装制造经验和良好的品牌运营基础。本世纪初,海澜集团进入零售服装领域,推出"海澜之家"品牌。成立伊始,海澜之家便采用"品牌+连锁经营"的全新商业模式,打通产业链上下游,发展混合型新业态,致力于品牌经营、渠道掌控和终端控制,抢占价值链高端,实现了从传统服装业向现代服务业的华丽转身。近年来,海澜  相似文献   
108.
猪肉佬     
青丝 《乡音》2013,(8):48-48
央视的一个访谈节目,近日邀请曾经名噪一时的两位北大"猪肉佬"坐到镜头前,畅谈他们走过的心路历程。这两个中国最著名的肉贩,在千军万马过独木桥的高考时代,能就读于北大这样的知名学府,于世人眼里,可谓天之骄子。然而,他们毕业后的人生,却走的是一条异于常人的路——成为卖猪肉的个体户。节目的  相似文献   
109.
正中央派专员巡视反腐,古已有之,各朝制度也各具特色,其中较为严密完备的是明代巡按御史制度。巡按御史制度对保证明前期地方吏治的清明,维护中央集权和社会稳定起到重要作用。延至明中后期,这一制度却在发展中走向了一条从膨胀到败坏的不归之路,巡按御史的权力失去监督和制约,监察作用几乎失效。明代巡按御史制度从盛到衰的过程发人深思,其中的经验和教训对我们有着深刻的启示和借鉴意义。明代巡按御史制度的特点明代巡按御史制度的确立,吸取了历史上特别是汉代的经验,效法其"以小制大、以卑临尊"的监察体制,以七品御史纠劾地方所有官员,包括位居二、三品的三  相似文献   
110.
宋五好 《求索》2010,(10):145-147
在中国古代的道德教育中,"明人伦"的基本"伦序人理"被不同时代的思想家反复解释和演绎为不同的道德教育模式,表明了其具有历史性与价值性相统一的特征和可被解释的合理性内核。这个内核就是"明人伦"所蕴涵的基本道德原理,它由三个基本因子构成:伦序人理、人德规范、人文力;其中包含着三对价值结构,即"伦"-"理"、"道"-"德"、"德"-"得",并展现为"伦"-"理"-"道"-"德"-"得"的依次演进。这对于中国今天的道德教育有着许多启示和借鉴意义。  相似文献   
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