人民政协第一届全体会议是如何协商决定中华人民共和国纪年的？

中华人民共和国纪年的确定程序与确定国都的程序基本一致。1949年6月新政协筹备会常委会第一次会议决定成立第六小组，负责草拟国旗、国徽、国歌等方案。中国人民政治协商会议第一届全体会议开幕后，设立了国旗、国徽、国歌、国都、纪年方案审查委员会，并在全体代表中进行了充分讨论。9月25日，毛泽东、周恩来召开国旗、国徽、国歌、国都、纪年协商座谈会。会上，大家一致认为，     

中国的年

中国人心中的年，不是公历的元旦，而是春节。虽然中国人也是以公历纪年，但那只是为了与世界趋同和接轨。只有春节．才是深深根植于中国人心中真正的年。 春节．顾名思义，就是春天的节日。春节，是中国最隆重最盛大的传统节日。这个节日，带着许多动人的传说、美丽的神话和古老习俗，从遥远的古代一步步走进今天的生活。     

十二生肖的起源与应用

关于十二生肖,曾经听说有个故事,说的是中国的一位领导接待外国客人,席间问外宾一个有趣问题:"中国有一样东西,每个人都有一个,全家有好几个,全国只有十几个,是何物?"外宾答不出,原来是十二生肖。如今,十二肖成为中国传统文化的重要组成部分,广泛的运用在医学中药药材,动画片等人们熟悉的生活之中。第一,十二肖是如何产生的呢?     

《马来纪年》研究综述

《马来纪年》是马来文学史上最重要的一部历史文学著作。几百年来,各国学者从语言、历史、政治等角度诠释了这本著作,足以说明这部作品内涵之丰富,影响之深远。研究时间跨度长和研究角度的多样性使得这些学术成果庞杂而零散。站在今天的角度,有必要从版本研究、内部研究和外部研究三个方面总结和整理《马来纪年》的研究成果。     

美丽的“江西窗口”——红都瑞金

瑞金位于江西省东南边陲、武夷山脉西麓、赣江源头。唐天佑元年(公元904年)置瑞金监,因"掘地得金,金为瑞"故名瑞金;五代南唐保大十一年(公元953年)升监为县;1994年5月18日,瑞金撤县设市。全市国土面积2448平方公里,辖17个乡镇、223个行政村、14个居委会,人口63万。     

《南京大学法律评论》(集刊)稿约及投稿格式

《南京大学法律评论》自本期开始,改为中国社会科学引文索引(CSSCI)来源集刊,每年分春、秋两季,由法律出版社出版。本刊拟登载高质量的法学学术文章。竭诚欢迎中外法律学人踊跃投稿。对所有来     

知识长廊

今年春节为何姗姗来迟?2006年的春节在公历1月29日,而2007年的春节却落在了公历2月18日,同样是春节,为何公历日期会有这么大的差别呢?     

猴年说猴

按照我国传统干支纪年法,2004年为猴年。猴年来临,说说猴的方方面面,倒也饶有兴味。印度与“神猴”印度将猴子称为“神猴”,它的地位为何如此崇高?传说在很久以前,印度很多地方妖魔鬼怪兴风作浪,闹得人们不得安宁,四处逃散,但逃到哪里,妖魔就会跟踪到哪里。人们焚香祈求上天保佑,结果一个名叫“努哈曼”的猴王挺身而出与众妖争斗。它使出浑身解数,将妖怪打得落花流水,死伤无数,天下从此得到太平。此后,印度人民为了感谢这位猴王,将它讴歌传唱,“努哈曼”便成为家喻户晓的“神猴”。在印度首都新德里,猴子成群结伙,在大街上自由去来,逛商场,…     

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<正>《南京大学法律评论》系中文社会科学引文索引(CSSCI)来源集刊,每年分春、秋两季号,由法律出版社出版。本刊拟登载高质量的法学学术文章。竭诚欢迎中外法律学人踊跃投稿。对所有来稿实行匿名评审制度,如决定刊用来稿,编辑部将在两个月内予以答复。一经刊用,即致稿酬。两个月后未接到用稿通知者,可自行处理稿件,编辑部将不再另行通知,切勿一稿多投。     

年号背后的玄机与深意

年号纪年制度创建于汉武帝时期,一直被沿用到清朝末年,并被日本等周边国家所采用。汉武帝采用年号纪年,不仅是纪年制度上的一项创举,同时也是中国古代政治史上的一项重大事件。其政治意义首先是用以强化皇帝独尊的地位。历代帝王通过年号所要表达的寓意相当丰富,但首先是所谓"政治文化"的内涵。本文由年号的由来及其象征意义出发,举述汉宣帝的"地节""元康"、唐玄宗的"先天""开元"和唐穆宗的"永新"这几个年号,阐述潜存于年号背后的文化内涵。