俄罗斯的防寒建筑:木刻楞

<正>地处东欧的俄罗斯,森林密布,气候寒冷。从公元9世纪开始,聪明的俄罗斯先人就利用当地资源,创造出用木材建造房屋防寒的方法。在古俄罗斯,一切建筑都是木结构的,包括教堂,宫殿,民居等,这些古老的建筑传统一直保留至今。典型的俄罗斯传统建筑被当地人称为木刻楞,具有冬暖夏凉,结实耐用等优点。这种单一用木材构筑的房屋大多建在台基上,外表呈四方形,又高又大,但墙壁很厚。房顶倾斜,有的上面还覆有漆着绿色油漆的铁皮。正门前有门庭和围廊。室内分为卧室、客厅、厨房和储藏室。墙     

朱家角:桨声水影

<正>朱家角位于上海市青浦区中南部,紧靠淀山湖风景区。东临西大盈与环城分界,西濒淀山湖与大观园风景区隔湖相望,北与江苏省昆山市淀东接壤。镇内小桥流水,古意盎然。朱家角历史悠久,旅游资源丰富,素有"江南明珠"之称。朱家角内36座古桥,古朴典雅,9条长街临水而建,民居宅第依水而建,一式明清建筑,古风犹存。     

黔中名胜拾遗

正增沖侗寨位于贵州省黔乐南州从江县往洞多,是一个有着深厚历史文化底蕴的古老侗寨,是黔东南乃至整个個族聚居区域保存较为完好的民族村寨。增冲個寨自然的山水环境与古朴典雅的鼓楼、风雨侨、戏楼、禾仓、杆栏式民居,以及砖石结构、砖木结袍的"封火房",还有用整块青石雕凿、造型精湛的风水陵墓石碑刻等個族建筑相互交融,是整个個族地区民族建筑与自然环境完美结合的优秀典范。     

天津世纪钟

<正>天津世纪钟位于天津市海河之滨,河北区海河东路世纪钟广场天津站西侧,解放桥环岛5000平方米的绿地上。世纪钟钟高40米,直径1 4.6米,基座面积74.4平方米,重1 70吨有余,通体金属,流光异彩。钟摆上下,日月辉映。钟盘圆周,众星拱卫,中西交融,天人和     

大道至简——访汝州市政协委员、汝州乐达商贸有限公司董事长张玉梅

冬日午后,细雨绵绵,张玉梅休闲适意地坐在办公桌前,笔者走进去的时候,一眼便望见墙壁正中四个醒目的大字"厚德载物"。无论是笔力还是裱工都极为精致典雅,看来这是张总的珍爱。张玉梅的另一个身份是"国学爱好者",通读《黄帝内经》,让她通晓养生智慧;研读《易经》,让她体悟身心清静。"学习国学,让我面对复杂的问题时总能找到简单的解决办法。"张玉梅告诉笔者。     

乡音没有对与错

正曾经,我是那么嫌恶我的乡音,就像一个不懂事的孩子嫌恶他的丑母一样。我的乡音朴拙,生硬,土得掉渣。比如说"我们",都说"俺们",声调下拉,蹩脚,难听。上师范以后,学校要求我们讲普通话。我在经过"八百标兵奔北坡"以及"打南面来了个喇嘛"等一系列训练后,终于能够用洋气的普通话讲话了。我在同学们面前讲课的时候,整堂课用的都是普通话。那种感觉简直太神奇了,我像是脱胎换骨一样,抖落掉一身的土气,用抑扬顿挫的普通     

典雅灿烂的唯美主义——记于文江的画

在当代人物画坛,于文江是不可忽视的一位人物画家。他的画不但在人物绘画的形式语言上独树一帜,而且将文化意识和时代精神巧妙结合,创建了自己的艺术风格。于文江多年来致力于画面丰富性的研究,从绘画的形式结构、色彩观念到形象塑造,他都力求在丰富、厚重、完美上达到一个高度。他那灿烂明丽的慧心往往跳跃于画面,带来静雅悠远的审美情趣。一支横笛、一团纨扇、一本旧书或一只神秘的花猫,在他的画中都是情感表达的道具,在这些道具上承载的是他的内心深处对典雅美的向往和对那些失去的风景的淡淡依恋之情,他的绘画里有一种不复再来的静逸之…     

释《高古》与《典雅》——《二十四诗品》通解例释之三

高古是高洁古朴的诗境风格。这一品以高古之人与高古之景比拟高古之诗境。创造这种诗境,主体须有超世脱俗的精神境界;这种主体境界,是通过对道家思想的领悟与修炼而达到的。高古诗风以李白为代表。典雅是典正、文雅的一种诗境风格。它以道家的摆脱世俗礼义、回归自然为典雅,并提出了创造"典雅"诗境风格的两个基本条件,一是超然脱俗、淡泊宁静的道家胸襟与处世态度,二是置身山林草木的自然景色描写,二者相融,方为典雅。典雅诗风以王维的山水诗为代表。     

对明代文词派传奇的再认识

明代成化、万历时期,在传奇剧坛占主导地位的是文词派.然而长期以来,文词派倍受批评,这实在有失公正.宣扬伦理以正风俗的<香囊记>,以渊博的学识、淳雅的语言奠定了文词派的基础;渗透着强烈现实批判精神的<玉玦记>,以"使事稳贴"、曲词雅丽、宾白通俗赢得了观众和读者的青睐,确立了文词派在剧坛的主导地位;沦入佛道的<昙花记>头绪纷繁、典雅缛丽,标志着文词派脱离观众、走向衰落.而衰落的文词派,却孕育了临川派和吴江派的胚胎.由此可见,文词派影响了整个明清两代传奇的风格.<琵琶记>是文词派的源头,八股科举制和文字避忌促成了文词派的诞生,诗文复古运动对文词派的发展推波助澜,这是文词派产生、发展、壮大的原因.     

17 世纪法国文化形态和贵族沙龙

被誉为"优雅社会的摇篮"的沙龙,兴盛于17世纪的法国.在当时绝对君主制社会背景下,沙龙大都由贵族妇女主持,以社交谈话为基本内容,造就了大批"正派人",他们热衰于"典雅语言",具有强烈的文化气息,这些特征不仅对整个17世纪法国文化形态产生重大影响,而且对整个法兰西民族文化气质都有不可忽视的作用.