明代士大夫的天下观：以1368—1428年中越关系为中心

1368年到1428年间,明朝对安南的政策经历了两次转变,分别是洪武时期的宗藩关系到永乐时期的郡县制管理,再到宣德三年回归到宗藩关系模式,这次政策调整基本确立了明朝与安南的外交模式。明朝士大夫群体内部对安南政策的调整存在重大分歧,特别是1428年改安南郡县制的直接管理方式为宗藩朝贡模式,终明之世,赞同与反对的两种声音一直存在。但是从嘉靖朝开始,明代士大夫对安南问题的主流观点是坚持两国之间稳定的宗藩朝贡关系,对两国疆域具有清晰的界定,放弃宣化安南的努力,对安南作为＂他者＂的认知固定化和清晰化,最终形成＂详内略外＂的外交理念。安南政策的调整印证了明代士大夫观念视域由＂天下一统＂的理想主义逐渐缩变到关注＂国家＂内部的现实主义;明代的外交政治风格也开始由＂开放＂走向＂保守＂。     

文人为什么拍马有术？

中国的文人自小接受儒教文化的熏陶，所以胸怀“修身齐家治国平天下”的远大志向，长大后热衷于政治，追求功名。他们一旦走上仕途，特别是有机会成为皇帝的近臣时，往往就急不可待地要建功立业，兼济天下。     

才者德之资 德者才之帅

正【引用】"才者,德之资也;德者,才之帅也。"——习近平总书记《在全国党校工作会议上的讲话》【原文节选】臣光曰:智伯之亡也,才胜德也。夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之帅也。云梦之竹,天下之劲也,然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚;棠溪之金,天下之利也,然而不熔范,不砥砺,则不能以击强。是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。凡取人之术,苟不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得     

封贡体系与明代君臣的天下观-以朝鲜王朝为中心

以明代中朝封贡关系为背景,考察明代君臣的天下观。明代东亚封贡体系以传统的正统观为前提,天下观念由“天下一统”的传统“单-世界”向“多个中心”转变;在封贡功用上,由原来的侧重政治礼仪向经济、军事、政治多元并重方向转变。具体表现为：朝鲜王朝在政治正统性上依托以明朝为主体的封贡体系;进而利用与明朝的关系确立其在周边国家中的“小中华”地位;同时借助明朝的军事保障其在封贡体系内的安全。通过对封贡体系运行的史实阐释,可知朝鲜极力维护与明朝封贡关系的原因,即明朝的传统汉文化圈的吸引力是朝鲜积极同明朝建立封贡关系的历史因素;以“小中华”自居的心理优越感是朝鲜维护封贡关系的重要因素;以追求朝鲜王朝自身利益及适应周边环境变化的需要是其现实因素。     

有关国家主体资格在近代中国国际法中的认知

近代中国学者对于国际法主体的探讨,始于对世界情势的全新认知,对中国国家地位的重新判定.一方面,这一认知意味着对中国人文传统中极富特色的“天下观”的颠覆,“万国同存”的意识是中国人理解“国际”、接纳国际法的观念前提.另一方面,这一反思也带来中国国家意识的唤醒,对中国国际定位的修正,恰好培植出系统研究国际法主体的土壤.国人融入所谓文明国家体系的努力反映至国际法学的研究中,便表现为对欧洲国际法学主体理论的系统接收,以及在敏锐地追随时代趋势的基础上为中国立足于国际社会所应有的地位与权益寻找积极支持.     

俞培俤:有太阳的地方,就有福建人

俞培俤,印尼侨眷,祖籍福建福清。他多次荣膺世界亚太华商组织授予的"全球华商突出贡献年轻领袖"等称号。在俞培俤的办公室里,挂着他亲笔书写的"达则兼济天下"6个大字,这句话是他的座右铭。从闯荡印尼的华侨,到香港的"亚洲华南虎";从毅然回家乡投资见证家乡变化的弄潮儿,到热心慈善、回馈乡里的慈善楷     

蜀南竹海行——第三届中国竹文化节侧记

宾地处四川盆地南缘 金沙江和 岷江在此汇合,涌入长江。 提起宜宾,人们大多知道它有３０００多年的酿酒史．以生产名酒五粮液而闻名天下。然而走进宜宾 才知道这是一座名副其实地浸染在江水和竹海中的城市。以前只听说过“画绿不画竹”,来到地处宜宾的蜀南竹海才亲眼感触到其真正涵义 因为无论什么样的画笔都画不出竹海的那种蓬松、摇曳、无论多宽的广角都无法将漫山遍野的竹林全部收入镜头。 有着３２８３平方公里面积的宜宾,因气候湿润,满山遍野长满了绿色植物,其中竹林面积达上百万亩。前不久,在宜宾刚刚落下帷幕的中国第三届竹文…     

随感录

古人扬雄在《法言·修身篇》中日：“天下有三门：由于情欲,入自禽门。由于礼仪,入自人门。由于独智,入自圣门。”     

习骅:立场决定命运

正李肇星有一次在国际航班上,邂逅了早已失去苏共和苏联的原苏共中央总书记、苏联总统戈尔巴乔夫,问了一个全世界都想问的问题:为什么结局会是这样?戈尔巴乔夫想了想说:因为我们没有邓小平!的确,从1977年复出,到1997年去世的20年间,邓小平领导实施了改变中国和世     

西哈努克：一个国王的中国待遇

“伟大朋友”、柬埔寨太皇诺罗敦·西哈努克北京时间10月15日凌晨2时20分逝世后,中国为之降半旗,引起了人们的关注。西哈努克的一生跌宕起伏,1953年领导柬埔寨实现和平独立,被誉为“柬埔寨独立之父”,也曾遭遇自己的首相和堂兄发动的政变而流亡他乡。“达则兼济天下,穷则独善其身”,