论宪政的德性

宪政必须建立在一定的道德之上，对人的不完善性假定是宪政的伦理预设。同时，宪政本身必须具备一定的内在道德，具体包括十项准则，即存在宪法、确立人民主权原则、实行代议制民主、确立法治原则、宪法具有最高权威、政府有限、以保障人权为目标、权力制约、建立违宪审查制、确立正当法律程序原则。这十项准则是判断宪政自身合法性的依据，而具有合法性的宪政又成为宪政社会道德规范、政治制度及公民行为的合法性的供给者。     

生态伦理学的价值理念

本文试图通过对生态伦理学价值理念的分析与研究,来显示人类思维方法和价值理念的重大转向及进步趋势。重点探讨了人类中心主义价值理念和生态中心主义价值理念的理论来源、分歧、缺陷和积极意义,并指出生态伦理学价值理念的全球性普及应以国际公平为前提。     

论《三国演义》中的文势——兼及毛宗岗的“文势”观

毛宗岗评点《三国演义》时 ,提及“文势”一词 ,但缺乏严密的论证和总结 ,其主要弊端在于回避作者的主观命意评文势。本文通过对《三国演义》的具体论证 ,认为作者的主观命意决定作品内在结构的具体形态 ,当这一形态与读者审美心理机制之间产生契合 ,文势才得以最终生成     

关于“两个务必”的哲学思考—纪念毛泽东同志诞辰110周年

"两个务必"思想的提出,不仅有其鲜明的时代背景,也有其深刻的哲学意蕴.今天重温"两个务必"是我们党肩负伟大历史使命、应对激烈国际竞争、遵循社会发展规律、永葆政治本色的时代要求."两个务必"从哲学高度赋予共产党以旺盛生命力,是执政之要、成事之基.     

面向实际与"不丢祖宗"内在统一--马列主义与中国共产党(分论之一《下篇》)

是既改革具体体制又坚持根本制度,还是借口进行改革,推翻社会主义?--中苏两党围绕如何进行改革所走过的相反道路 实现面向实际与"不丢祖宗"的内在统一,以之振兴社会主义,中国共产党人的又一条重要经验,就是必须将社会主义的根本制度与它的具体体制,严格加以区分,在社会主义建设中,既不断地从实际出发,改革具体体制,又"不丢祖宗",始终坚持根本制度;而决不能像苏共党内的修正主义领导集团那样,借口进行改革,彻底推翻社会主义.     

为谁服务与怎样服务内在统一--马列主义与中国共产党(分论之三《中篇》)

实现为谁服务与怎样服务内在统一的路线基础 (一) 依靠"为谁服务"与"怎样服务"内在统一而成功实践马列主义,中国共产党人的另一条重要经验,就是始终实行群众路线,坚持从这个根本领导路线和根本工作路线上,为上述内在统一的实现,奠定基础.     

略论需要——人的认识发展的内在机制

人的需要这一哲学范畴是指作为实践和认识主体的人的一种内在属性,它在人的生存和发展过程中表现为人对客观事物的依赖和要求,是人从事实践和认识活动的直接动力。需要和认识在对立统一中存在、共变互动中发展。需要是人的认识发展的内在机制。     

"蓬皮杜"的眼睛感受2007上海电子艺术节

这是一个城市大玩具. 　　电子艺术,作为一种全新、独立的美学思想和创新传播手段,是当今世界文化创意领域"核心竞争"之要素,与创意产业的发展和提升现代城市竞争力有着密切而深刻的内在关联,已成为全球化进程发展中一种不可小觑的助推器.……     

社会治安信息智能分析系统的构建

公安系统的信息应用目前已经具备相当规模,但各种业务信息系统产生的大量业务数据没有得到深层次综合利用,原有的统计分析手段单一陈旧,迫切需要提升数据加工知识发现的手段。本文提出以数据分析挖掘技术为切入点,构建一个基于Web的广州社会治安智能分析系统。     

论红色文化与社会主义核心价值体系的内在逻辑关系

红色文化是中国革命、建设和改革实践最重要的精神成果之一,社会主义核心价值体系建设则是新时期党和人民重要的理论与实践任务,两者之间存在不可忽视的内在逻辑:红色文化是社会主义核心价值体系的逻辑起点,社会主义核心价值体系是红色文化的逻辑演进;两者互为逻辑中介,具有共同的逻辑中心以及同一的逻辑终点。