科学发展观与中国发展的新模式

当代中国共产党人提出的科学发展观，站在历史和时代的高度，进一步指明了新世纪新阶段中国现代化建设的发展道路、发展模式和发展战略，以及科学发展、社会和谐是发展中国特色社会主义的基本要求，是实现经济社会又好又快发展的内在需要。从理论与实际、与政策相结合的层面把握中国发展新模式的现实依据、主要特征，并且推动中国发展新模式深入发展，有助于贯彻落实科学发展观。     

孔子和谐思想的内在结构与逻辑展开

在当代建设和谐社会这一主题下，孔子集内圣外王于一身的精神气质非常具有倡导价值，这是一种个人的身心和谐与外部的社会和谐通融连贯的产物。仁爱的情操、自然的情怀与审美的情趣，共同构成了孔子之“乐在其中”的身心和谐的全部内涵，也是他的内圣精神的全部写照；内在的仁外化、表现出来就是“爱”，就是“孝”，就是“礼”，就是“和”。孔子试图以“爱”建立起良好的人际关系，以“孝”建立起良好的伦理关系，以“礼”建立起良好的政治关系，最后以“和”建立起全社会和谐、协调的关系。     

发展、变通、创新是惯例的源头活水

人大工作最讲程序、最讲规范，也最容易形成“惯例”。正确认识与把握这些惯例，对保持人大工作的连续性与开创性具有重要的现实意义与深远的历史意义。任何工作的操作都有其内在规律性，而这些规律性则往往蕴涵在惯例中。只要我们时刻坚持和运用科学发展观这把“标尺”，精确地衡量惯例的长短、是非，以解放思想、实事求是、与时俱进的精神状态，     

科学发展观与人的现代化的内在统一性

新世纪新阶段我国社会主义现代化建设中,人的现代化的发展是其重要的核心内容,而科学发展观的提出为人的现代化建设提供了根本的保障;反过来,人的现代化的不断发展对进一步促进科学发展观的贯彻实施及丰富其内涵也作出了不可磨灭的贡献。     

激发下属的潜能

领导者用人活动,事实上是艺术"驾驭"人的过程。要想达到人乐为所用,除了靠领导者形象的吸引力外,还必须通过自身行动,凭借适当的途径,为他们充分发挥各自才能创造良好的环境,以激发其内在潜能,集聚其智慧和愿望。     

国共秘事（连载之四）——国共第一次携手

不同意马林观点的并非维经斯基一人，共产国际执委会东方部主任萨法罗夫也对马林的观点持否定态度。     

推进基层党组织工作不断创新

党的十七届四中全会的《决定》从党的工作大局出发，提出了新的历史条件下加强和改进党的基层组织建设的一系列新思路、新要求、新举措，体现了注重夯实工作基础创新、增强内在活力创新、丰富载体手段创新、健全制度机制创新的特点。贯彻落实《决定》精神，推进基层党组织建设，创新是主题，是基调，是内在要求，是发展动力。     

军工复合体影响冷战后美国对台政策的主要途径

冷战后，随着国际格局深刻而复杂的变动，美国对其对台政策进行了必要的调整，确立了对台政策新框架。除冷战终结后国际格局变动这一根本动因之外，美国国内政治则是影响美对台政策变化的内在动因。其中，军事一工业复合体是推动美国对台政策变动的一个极其重要的因素。     

文化软实力的内在构成及价值研究

文化软实力是推动社会发展和提升综合国力的精神支撑及内在驱动力，目前我国已将文化软实力的发展问题提升到国家的发展战略层面，着实可见其重要性，在着重分析文化软实力的概念、内在构成及其功能价值的同时，力图对文化软实力的基础理论工作加以补充，为日后研究我国文化软实力发展存在的问题、提升路径及解决措施等问题做基础。     

艺术是对社会的否定认识——论阿多诺的否定艺术观

阿多诺以“否定辩证法”为哲学基础，提出了“艺术是对社会的否定认识”这一命题。艺术一方面保持自主性，与社会离间，另一方面又将自身变成了一种“反艺术”，其目的都是为了批判现实，求赎人性。但是，艺术同时具有自律性和社会性，它不可能完全独立于社会,所以阿多诺的批判理论只可能停留在意识的层面上，他的求赎也只是一种审美的乌托邦。