试论先进生产力的生态化特征

先进生产力是适合社会发展实际情况的生产力，是既注重经济效益又顾及生态效益的可持续发展的生产力，它内在地包含着生态环境得到改善，人与自然和谐，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路的生态化特征，其产业构成主要包括：生态农业、生态工业、环境保护产业等。     

我国知识创新工程存在的问题及成因分析

知识创新是知识经济发展的动力。我国的知识创新工程刚刚起步 ,在目前的实施过程中主要存在知识产权的保护问题、知识创新机制的建立问题、创新人才的交替问题、创新成果的转化问题。问题产生的原因是多方面的 :从内因看 ,主要是宣传力度不够、观念转变不彻底、政策贯彻落实不到位、法律法规不配套等 ;从外因看 ,则是由于长期以来我们不能够及时吸收国外的知识创新成果所造成的     

主体选择活动与社会规律作用关系刍议

社会规律在社会历史中的实现,即社会规律对主体选择活动的制约,不是自然而然的,而是以主体选择为其内在机制,主体的选择活动使社会规律的作用得以实现与不断变化.而社会规律对主体选择活动制约的结果,集中体现在对主体活动性质的判定、主体活动极限的划定以及对主体活动优劣的奖惩上.     

正确处理抓经常性思想工作的几个关系

经常性思想工作有其自身的内在规律。规律往往蕴含和体现在各种关系之中。从形势任务的要求和部队建设的实践看．认识和把握经常性思想工作的规律，就必须正确处理下列五个关系。     

关于对一人有限责任公司的几点法律认识

我国实行改革开放以来,市场利益主体呈现多元化的发展, 尤其是一人公司的现实存在尤其引人注目,2005年10月27日第十届全国人大人民代表大会常委委员会第十八次会议通过的《关于修改<中华人民共和国公司法>的决定》,确认了个人有限责任公司的法律地,这一立法举措顺应了市场经济的发展和要求,同时符合建立现代企业制度的要求。     

《学习时报》发表评论员文章指出中国特色社会主义是对苏联模式的否定

7月9日，《学习时报》发表题为《沿着中国特色社会主义道路坚定前进》的评论员文章。文章说，中国特色社会主义是对苏联模式的根本否定。     

佛教思想与构建和谐社会的内在契合

佛教作为我国传统文化的重要组成部分,其思想与构建社会主义和谐社会的理想具有很多内在的契合和呼应.概而言之,和谐社会追求的是人与自然、人与人(社会)、人与自身的三重内外和谐,而佛教众生平等的自然观,慈悲济世的社会观,以及对心灵环保的重视,恰恰体现了这三方面的和谐追求.所以,吸收佛教思想中有利的部分,对于构建具有中国特色的社会主义和谐社会,具有突出的意义和价值.     

知识社会中法律的回应性特征

知识社会预示着一个新的社会范式的转换 ,这种转换在法律方面的一个表现就是法律的回应性特征凸显出来。而这种回应型法律具有强烈的过渡性特征和实践性品格 ;同时它也包含了一种实现“原初权利”的价值内涵。对知识社会中法律的这种回应性特征的揭示 ,对建构知识社会法治秩序有着重要的启示。     

探索建设高素质干部队伍的内在规律

江泽民同志“七一”讲话指出：“中国的社会主义事业能不能发展下去，中国能不能在激烈的国际竞争中始终强盛不衰，关键看我们能不能培养造就一大批高素质的领导人才。”这是以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体的一贯思想。江泽民同志主持中央工作后，以无产阶级革命家的战略眼光和博大胸怀。     

从道德与法律的关系看德法兼治的治国方略

江泽民同志明确地提出，我们在坚持依法治国的同时，还要坚持不懈地加强社会主义道德建设，实行以德治国。以德治国的提出，不是对依法治国方略的否定，而是在新的历史条件下，通过道德的创新和建设，为建设社会主义法治国家提供良好的道德基础，更好地推进依法治国。一、在立法上，道德是法律内容的源泉，是法律价值的评判标准（一）道德是法律内容的源泉。道德的产生早于法律，只要存在人类社会就一定存在道德，没有道德的人类群体在本质上只能是动物群体。道德是非制度化的，是在人们社会生活中自然逐渐形成的习惯，一般不需要专门的机构…