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公元前五世纪一位名叫乔达摩·悉达多的古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔南部边境)王子,经过10多年的苦苦修炼,最终创立了佛教,成为释迦牟尼(佛祖)。公元一世纪始,佛教逐步通过三条途径传入中国,一条是从古印度向北,经新疆沿“丝绸之路”传入西北地区;一条是从古印度向南,经斯里兰卡、缅甸、泰国等传入云南;一条是从古印度,经尼泊尔传入西藏。佛教在中国形成了北传佛教、南传佛教和藏传佛教。一藏传佛教俗称喇嘛教,传入蒙古地区始于元朝忽必烈时。忽必烈在进军川滇中,遇到了西藏年轻、聪慧、诚实、学识渊博的喇嘛八思巴,1260年他继位后,封八思巴为… 相似文献
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李凤莲 《内蒙古统战理论研究》2002,(3):45-45
铁玉兰被父亲铁兆义打了一手杖,她又气又委屈。在她的记忆中,父亲打自己这么重还是头一回。看着父亲每天“泡”在店里,又忙又累,已是80岁的人了,咋能吃得消?独生女玉兰实在不忍心,1998年提前退休,帮父亲料理店里的事务。哪曾想,上班不久,就因自己一时粗心给顾客少称了2两肉,这位顾客找了后账。铁兆义知道后,当着顾客和店员的面打了铁玉兰,并对她大发雷霆:“钱丢了,可以再挣,坏了我的名誉可找不回来。给我把眼睛睁开点儿,再不能发生这样的事。”在铁兆义看来,“缺斤短两”是最不能容忍的。他常对店员说:“做买卖要… 相似文献
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他走了,带着遗憾,突然而又匆忙……他走了,留下所有,这般悲壮而又激励后人!2004年8月14日,一个让千里草原永远铭记的日子——凌晨4时30分,北京协和医院,一颗曾为北疆草原兴衰与繁荣、为塞外青城发展与强大呕心沥血、殚精竭虑的心脏停止了跳动……——中国共产党的优秀党员、党的民族干部,内蒙古自治区党委常委、呼和浩特市委书记牛玉儒同志,因长期忘我工作,积劳成疾,永远地离开了他深深挚爱的事业、无限眷恋的人民。年仅51岁……“出师未捷身先死,常使英雄泪满襟……”493天,屈指可数……透过泪眼,在青城儿妇女深情的追忆中,在493个日夜的生命倒计时里,牛玉儒同志步履匆忽、谈笑风生、英姿卓卓地向我们走来…… 相似文献
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冬去春来,北国大地的千里冰封禁不住内蒙古人民加快发展的雄心和热情。刚刚过去的一年,内蒙古自治区经济发展和社会进步,有诸多亮点呈现在世人面前,可圈可点。然而,我们深知,在蓬勃发展的过程中,更能摧人奋进的不仅仅是一项项具体的事例和成就,而是形成了以“快”、“大”、“长”为标志的一整套发展思路和目标,这是自治区党委顺民意、集民智、惜民力的创新结果。在自治区党委七届三次全会上,决策者们提出,近几年经济要保持两位数的增长,在优势地区实现跨越式发展,统一了对“快”的问题的认识;在七届四次全会上,提出要在优化结构,提高效益的基础上,做大经济总量,统一了对“大”的问题的认识;在七届五次全会上,提出要保持一个较长的经济快速增长期,统一了对“长”的问题的认识。“快”、“大”、“长”不是空穴来风,也不是好大喜功的长官意志,而是出于对形势的准确判断,出于对自身实际的恰当定位,出于对发展目标的整体科学规划,更是出于对全区人民愿望的切实体察和呼应。十六大提出,发展要有新思路,改革要有新突破,开放要有新局面,各项工作要有新举措。胡锦涛总书记要求,权为民所用,情为民所系,利为民所谋。如何体现,如何落实,这是摆在各级党委政府面前的重大课题。从“快”、“大”、“长”这一简洁而又 相似文献
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一在中国落后、封闭而漫长的封建社会和半封建半殖民地社会,妇女受封建礼教的压迫比男子更深。毛泽东早在1927年《湖南农民运动考察报告》中就揭示:女子受政权、族权、神权、夫权四条绳索束缚,即比男子多一条绳索。在黑暗的旧社会,“三从四德”(即未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子;妇德、妇言、妇容、妇功)、“从一而终”、“严守贞操”、“男尊女卑”等像枷锁一样套在妇女脖子上。有一首歌唱道:“旧社会好比是——黑圪隆洞的枯井万丈深。井底下压着咱们老百姓,妇女们最低层。”倾诉了广大妇女在“四条绳索”捆绑下,过着暗无天日的生活,也是封… 相似文献