国外紧急状态下的警察权运行模式

<正>一、域外紧急状态下警察权运行的基本模式西方发达国家有关紧急状态下应急治理的经验与实践较为丰富,并围绕着警察权在此状态下的行使确立了危机警务模式,即用警务力量来管理和化解危机的一种警务运行模式。它是警察部门在其职能范围内,针对一系列公共安全威胁,特别是社会震荡导致的冲突性危机等紧急状态下,所采取的各项有关危机预防、处理、恢复的警务工作模式和措施的总和。这种危机警务模式更多是从应急机制高层建构角度定位分析,警察机关各部门之间以及与其他政府组织之间如何共同合作和参与危机管理的体制框架,是一种宏观的理念和模型,但也从侧面对警察权的行使范     

成由勤俭败由奢

商纣王得到妲己后,两人形影不离,如胶似漆。一天,宫里病死了一头大象。纣王便命令能工巧匠将象牙做成一副象牙筷子,供妲己使用。匠人把象牙筷子做完献给纣王时,恰值诸大臣退朝。一时间大家争相观看,纷纷赞扬。唯有大臣箕子站在一旁一言不发,摇头叹息。众人不解其意,箕子捋须道：     

一桩性骚扰案引发的大唐“肃反”浪潮

公元650年,年轻的李治踌躇满志地开始了他的帝王生涯。与此同时,太宗皇帝给他留下的两个顾命大臣长孙无忌和褚遂良也在他们的岗位上表现得兢兢业业、尽职尽责。史称他们“同心辅政,上（李治）亦尊礼二人,恭己以听之,故永徽之政,百姓阜安,有贞观之遗风”。     

多听“大臣”的意见

俗话说:一个篱笆三根桩,一个好汉三个帮。地区或单位的一把手,对本地区、本单位的事务既拥有决策权、指挥权,又承担着巨大的风险和压力。搞得好,领导表扬,群众满意;搞不好,上级批评,下级埋怨。但是智者千虑,必有一失;三人行,必有我师。为提高决策能力和领导水平,推进各项事业又好又快发展,建议一把手要多听听大臣们的意见。     

古代官场说话真经

在古代,有的官员因为说了一句话,就丢官甚至丢命,而有的官员却因为一句话平步青云,志得意满。身处古代险恶官场,官员们为防祸从口出,练就了一番说话的技巧     

辛亥年京津社会拾零

<正>(1)武昌起义震惊了北京社会1911年10月10日,参加武昌起义的革命军,攻下楚望台,很快占领了湖北省城。湖广总督瑞澂慌乱中登上兵舰,从武昌退往汉口。在北京执政的王公大臣们,收到瑞澂上奏朝廷的电报又惊又怕。既痛恨革匪在武昌创乱,蓄谋己久,又恼悔湖广总督瑞澂毫无防范,竟至祸机猝发,     

辛亥革命:金钢桥头爆发天津起义

胡鄂公北上主持革命谋划天津起义1、北方同志相继来鄂诚邀辛亥年(即1911年)九月十九日同盟会同志冷公剑,代表北京同盟会同志暨京、津、保等处之共和会、铁血会各革命团体,来鄂谒见黎公(即黎元洪),拟请派予北上主持革命。时,同盟会同志在北京者,有吴友石、杨时杰、冷公剑等数人,以吴所办之《国风报》(应为《国风日报》,下同)为中心。吴本姓白,名逾桓,友石者,盖化名也。     

清末“预备立宪”一场宪政“闹剧”

1905年9月,清政府仿照当年日本明治维新前向西方派出五大臣考察的形式,正式派端方、载泽等五大臣赴欧美考察政治。就在五大臣准备出发时,出现了一个小插曲。革命党人吴樾怀     

驻藏大臣赵尔丰与西藏

作为川滇边务大臣,却得到了边防大臣的印章赵尔丰,字季和,汉军正蓝旗人,早年任山西静乐、永济知县,其父作过山东泰安知府。八国联军侵华之后,赵尔丰因行事机敏果断,受到四川总督锡良的赏识,被委任为四川永宁、建昌道台。     

让笑佛“哭”

乾隆皇帝在刘墉、和坤一帮大臣簇拥下,来到一处庙宇。只见庙宇供台上是一尊喜笑颜开的弥勒佛。乾隆望了一眼佛像说：“这尊大佛享尽了人间烟火缭绕,所以整天喜笑颜开。朕想,哪位爱卿能否让大佛由笑变哭呢？”这时．和坤皮笑肉不笑地说：“我推荐一位满腹经纶的大学士．保证能让大佛哭。”大家的目光一下子落到了和砷身上了。“和爱卿,你说谁能让笑佛哭？”