本刊成功预测2007年大趋势

本刊资深记者刘晓林所写的《2007年大趋势》发表于《观察与思考》2007年1月1日新年第一期上,被新浪网、中国学术期刊（光盘版）电子杂志社和清华同方知网（北京）技术有限公司共同创办的全球最大的知识门户网站中国知网、中国军事历史研究中心网、新华网浙江频道、Planbbs网等转载。并且,刘晓林还在中国第12届企业家务虚会和上海交大总裁班常州培训基地、     

俄罗斯总理访问印度解析

2月11—13日,俄罗斯总理祖布科夫率领庞大工商代表团进行他就任总理以来的首次访印。在三天访问中,俄印双方确定了今后"重点领域"的合作框架,签署了一系列经贸合作协议,访问取得了满意成果。新闻媒体对祖布科夫在俄大选前匆匆访印更是纷纷发表评论,认为俄欲通过此访改变目前俄印关系出现的"微妙"状态,为新政府进一步拓展俄印关系铺平道路。这不仅有利于俄印关系的长期发展,也是俄推进亚太战略的重要环节。     

科技进步与新军事革命

从古至今,人们非常重视将科学发明与创造用来为战争服务,用新的科学技术成果改善武器装备,这是人类加强自我保护与生存的需要。随着科学技术的迅猛发展及在国防领域的广泛应用,高、新、尖端武器大量涌现,其科技含量越来越高,科技力在国家防务中的地位和作用越来越突出。当前,世界科技革命浪潮迅猛,一场新的军事革命已勃然兴起。     

发扬我军光荣传统履行新的历史使命

胡锦涛总书记在今年7月26日中共中央政治局第三十三次集体学习时强调,要坚持不懈地学习中国革命史,发扬光大党的光荣革命传统。今年是红军长征胜利七十周年。回顾艰苦卓绝、光耀千秋的长征历史,倍感长征精神伟大辉煌,倍添前进中的无穷动力。认真学习落实胡总书记的讲话要求,就必须继承发扬我军优良传统,切实把我军优良传统融汇于军事变革和军事斗争准备的过程中,融汇于履行新的历史使命的全部工作中,努力开创国防后备力量建设的新局面。我们要紧密结合实际,把光荣传统融入各项工作之中,刻苦学习新知识,不断提高新本领,做到忠诚使命,不辱使命…     

论军事占领法律制度的产生、发展及当代挑战

军事占领作为独立的法律概念源于其与武力征服之分离。军事占领法律制度在19世纪末通过系列法律文件得到确立。《海牙章程》不仅从法律上对军事占领做出界定,还确立了"军事占领不转移主权原则"与"维持社会现状原则"。二战后,日内瓦公约及其第一附加议定书对军事占领法律制度予以完善,增设的"保护平民居民基本权利原则"进一步彰显了武装冲突法之人道理念;对违反占领规则惩治措施的出台,标志着军事占领法律制度的成熟与完善。近年来,军队对他国领土控制方式的改变引发了占领状态判断标准的认定问题,长期占领的存在则引发了被占领土的社会发展滞后问题。     

中国古代文史与毛泽东军事思想的话语构建

毛泽东一生酷爱读中国古代文史,并形成了一种读书治国、治军的理念。毛泽东在诠释新民主主义革命和社会主义现代化军事建设的过程中,点评和使用了大量的中国古代文学与史学。他在遨游于中国古代文史时,不仅探索到了夺取革命胜利的妙道真经,而且借鉴了古代文史中经验教训的合理内核为社会主义军事建设提供了有益指导,更是承继了古代文史中的军事建设辩证法思想,为理顺治军大业提供了理论支撑。探讨中国古代文史与毛泽东军事思想的话语体系构建有助于学好历史,用好历史,构建中国气派、中国特色的话语体系。     

当前美国军事科技研发前沿动态扫描

近年来,世界各大国军事科技竞争全方位展开,各国普遍将尖端国防科技布局和发展视为大国博弈的战略重点和提升作战能力的重要途径,不断推动国防科技前沿技术探索和创新发展,为增强军事能力优势和竞争优势提供重要支撑。面对战略环境变化和战略对手的调整,美国一方面积极探索以人工智能和网电信息技术为核心的前沿科技发展,寻求军事应用和提升作战能力的技术途径;另一方面.     

警察家书——字里行间,饱含着多少深情

许久,没有给家里写信了。辛丑牛年春节,驻守在帕米尔高原的新疆出入境边防检查总站红其拉甫边检站民警孙超又不能回家了。临近春节,他提起笔,给5000公里外上四年级的儿子孙屹阳写了一封信。今年是孙超戍守边疆的第25个年头。1996年,17岁的孙超从河北高碑店来到红其拉甫。在被称为"生命禁区"的帕米尔高原,他攻克高原蔬菜种植的关键性技术难题,让荒芜的帕米尔有了一丝绿色生机,让战友们吃上了新鲜的蔬菜。     

七日谈

壹日本政府的《防卫白皮书》无权就中国台湾问题说三道四。日本政府近日发布2022年版《防卫白皮书》,渲染大陆对台“军事威胁”。对此,国台办发言人朱凤莲作出回应。贰人类社会因“疫”而变,挑战空前,但也机遇难逢。时间将成为你们的朋友,时代会为你们加持。     

墨子《非攻》军事伦理原则探析

墨子的《非攻》蕴含了非常丰富的军事伦理思想。墨翟不是简单的和平主义者,他主张"非攻",却不反对"非战";他支持"出诛",更讲究"备守"。从其价值观和方法论的角度来看,他的军事思想是以"兴利除害"基本道德原则为指导,以实现"兼相爱,交相利"社会永久和平发展为目标而提出的军政方针。