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131.
本文通过细读李准1958年底完成的短篇小说《一串钥匙》,尝试呈现这篇小说在李准“大跃进”与公社化时期的文学创作与现实思考中所具有的探索性意义。在现有的研究中,这篇小说往往会被从家庭与社会生产组织变革的角度理解为革命观念下的“分家叙事”,而忽略了作品内部实际呈现的集体化时期作为“户”的大家庭内部权力向集体与小家庭/个人同时让渡的过程。而这一过程中所形成的家—社问题又与人民公社化时期的公私观念、新旧观念、性别观念相互扭结,呈现出新旧两代人(尤其是老一辈传统男性与新的劳动妇女)在生产生活经验、身心经验与观念构成上的差异。同时,本文进一步思考了公社化时期在经由“家—社”事务的变革转化、孕育新的社会秩序和社会风气的过程中,劳动妇女所可能发挥的独特作用。  相似文献   
132.
解放战争初期,蒋介石及国民党政府口吐狂言,声称要在“三个月之内消灭共军”。就当时国共双方的军力对比而言,蒋介石是有理由如此自信的。且不说自己位居“正统”,可以号令天下;就凭自己手中有 400万经历了八年抗战的军队,而且这支军队中确还颇有几支能征惯战的精锐之师。因此,在他们看来,打败小米加步枪的共产党军队应该是不成问题的。所以日本一投降,国民党便一边和共产党谈判一边在军事上进行挑衅。和谈破裂后,国共双方首先尽遣精锐于关外,在东北大打出手。一时间,辽宁不宁,四平不平,东北大地炮声隆隆。然而,令蒋介石始…  相似文献   
133.
开心园地     
《工友》2015,(3):62
按号一位大爷去银行取钱,直接走到窗口,保安过来说:"大爷,按号。"大爷心想,取个钱还要暗号,于是低声对保安说:"天王盖地虎。"保安无奈地帮老爷子按出一张排队票,只听大爷自语:"吓死我了,居然被我蒙对了!"晒图我从网店买了一件衣服。卖家说,要是我给"好评"外加晒图,就给我返现5元。我穿上新衣服,自我感觉良好地自拍了几张,传到网上的评价页面。没想到几分钟之后,卖家发来消息:  相似文献   
134.
论秋瑾性别角色转换的三个层面   总被引:1,自引:0,他引:1  
在中国近代文学史上,女作家秋瑾是一个标志性的人物。秋瑾突破传统性别文化域囿,在诗歌创作中,以男性的口吻抒情、言志,宣扬非主流的社会观念,其诗作风格呈现出男性化的特点。在日常生活中,秋瑾女扮男装,进入男性社会活动空间,不仅在服饰上,而且试图从社会性别上消除男女间的差异。在行事方式上,秋瑾仿效男性,执着家国理想,慨然赴死。秋瑾的死是她对自我生命意义的追寻,也是女性从事社会活动却无法得到社会认同的必然结果。  相似文献   
135.
1950年10月8日,毛泽东发布关于组成中国人民志愿军的命令,将东北边防军改称中国人民志愿军,任命彭德怀为志愿军司令员兼政治委员.9日,彭德怀在沈阳主持召开了志愿军军以上干部会议. 毛泽东主张志愿军总部机关设在中国边境一侧,但彭德怀坚持设在朝鲜一侧.彭德怀的一贯思想是,指挥部离前线要近,这样既利于了解战场情况、联络部队...  相似文献   
136.
各位委员、同志们:我受中国人民政治协商会议第十二届福建省委员会常务委员会的委托,向大会报告十二届三次会议以来的提案工作情况,请予审议,并请列席的同志提出意见。一省政协委员、政协各参加单位和各专门委员会,坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,深入贯彻落实中共十九大和十九届二中、三中、四中、五中全会精神,全面贯彻落...  相似文献   
137.
南宏宇 《人民论坛》2020,(6):158-159
中国的“家文化”源远流长,对政治、经济等各个层面的影响广泛深远。“家文化”理念对“大同”世界的向往与人类命运共同体构建的目标具有内在一致性。“家文化”理念在处理个体与集体、责任与权利的关系上具有独特的内涵,对于构建人类命运共同体具有借鉴意义。  相似文献   
138.
关伟 《侨园》2020,(2):10-13
辽西义勇军的抗日烈火,迅速蔓延到辽宁全省以及东北大地,白山黑水到处燃起抗日烽火。这就是1935年由田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》产生的基础。这充满爱国主义激情、慷慨激昂的旋律和铿锵有力的《义勇军进行曲》,激励中华民族战胜外族入侵和鼓舞中国人民与时俱进!一、辽西抗日义勇军的兴起与发展"中华民族到了最危险的时候!"1931年9月18日,日本帝国主义悍然发动了"九·一八"事变,由于国民党政府实行不抵抗政策,日本关东军占领沈阳以后,向东北实施全面进攻。  相似文献   
139.
2020年伊始,一场空前的新冠疫情突如其来,肆虐武汉,蔓延全国,国家和人民骤然面临巨大的威胁。疫情就是命令,抗疫亟待伟力,特别是民族国家的凝聚力。中华民族的国家凝聚力,导源于各族人民深厚的家国情怀。纵览中国古往今来的家国情怀及其释放的伟力,有助于认知当下抗击新冠疫情的战果,预判抗疫之战的前途。  相似文献   
140.
深受人民爱戴的无产阶级革命家胡耀邦同志在“文化大革命”后期,1975年下半年,被调到中国科学院工作,进行整顿。一次他在遗传研究所党委会上说:“什么行政工作、政治工作……所谓整顿,都要为一个目的服务,为科研上去扫除障碍,创造条件。”不久,他又在电子研究所讲话中再次强调:“我们的根本目标是把科研搞上去,离开把科研搞上去整顿是要走偏向的。  相似文献   
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