冯玉祥在天津韩家墅的驻军生活

<正>冯玉祥是我国近代著名的军事家和政治家。曾任旅长、师长、陕西督军、河南督军、陆军检阅使、西北边防督办、国民革命军第二集团军总司令、国民政府军政部长、国民政府行政院副院长等职。其中尤以推翻贿选总统曹锟,驱逐前废帝溥仪出宫,杀李彦青,为世人称快。"九一八"事变后,他与共产党合作,出任抗日同盟军总司令,领导了著名的张垣抗战。抗日战争时期,出任国民政府军事委员会     

切身领略福建精神的巨大感染力

本人参与了《福建精神读本》撰写的全过程，从研究写作提纲、撰写书稿、征求意见到初稿的统稿工作，因而有更多的机会涉人和了解了福建精神提出的客观依据、文化渊源、基本内涵和现实意义，使自己的思想受到了一次洗礼，深受其影响和感染，更是使自己受到了巨大的鞭策和鼓舞。一、福建精神承载了厚重的文化积淀福建精神不是凭空杜撰出来的，而是有着久远而深刻的历史文化渊源的。无论是“爱国爱乡”、“海纳百川”、“乐善好施”还是“敢拼会赢”，都是伴随着福建历史文化的发展而产生、丰富和发扬光大的，承载着厚重的福建历史文化的积淀，是福建历史文化的精粹和升华。首先从“爱国爱乡”来看。福建境内的居民，绝大多数是来自中原的移民后裔。福建先民不远千里，一路爬山、涉水、穿越山林，方可得以到达闽地。移民的经历和与山海打交道的历史，使福建人常怀思乡之心，无论走到哪里，都有很强的寻根意识和很深的家国情怀，所以能爱国爱乡。林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，严复的“自强保种”的呐喊，都抒发了闽人忧国忧民的情怀。其次从“海纳百川”来看。海纳百川，原指宽广的大海可以容纳众多河流，比喻人的心胸宽广可以包容一切。这也是同福建特殊的历史文化相联系的。福建人大多数是移民，到一个新地方必然要人乡随俗，尊重各种文化差异，而且很注意相互取长补短，以利于自己的更好、更快地适应和发展。正是在这种历史和文化背景中，福建人逐渐形成像大海一样宽阔、能够包容一切的胸襟。     

解放军王牌军功勋榜之第三野战军

第三野战军精悍强大,是一支雄风浩荡,气势如虹,善打敌王牌的威猛常胜之师。其前身是抗战时期的新四军和山东八路军,这两支队伍交会融合,在血与火中迅猛成长。三野在中原逐鹿,纵横驰骋,苏中七战七捷,速胜宿北,鏖兵莱芜,扬威孟良崮,大胜豫东,力克济南,涌现出了陈毅、粟裕、张云逸、谭震林、陈士榘、许世友、王建安、叶飞、韦国清、王必成、陶勇、聂凤智、周志     

北京河南南召商会:添彩北京 心系桑梓

<正>北京南召商会(南召县总商会北京分会)成立于2008年1月,是河南在京第一家县级商会。商会成立以来,已成为京召两地信息传递的纽带、在京南召籍老乡共同的"家"。北京南召商会遵守宪法、法律和党的政策,尊崇社会道德风尚,坚持科学发展观,坚持诚实守信、以人为本,在县委、县政府和各级工商联的领导和指导下,以"传承美德、从我做起、团结一心、致力发展、互助互利、共创财富、富裕南召、甘做奉献"为理     

阻断北平国民党守军南逃计划

1948年11月2日,辽沈战役以解放军的彻底胜利而结束。傅作义深受震慑,平津的国民党军不断收缩兵力,准备随时从海上南逃或西窜。11月23日,东北野战军主力提前结束休整,挥师入关,会同华北军区第二、第三兵团,迅速完成了对北平、天津之敌的战略包围和战役分割。     

政协委员在乡镇有“家”了——清流县在乡（镇）全面组建成立政协委员联络组

＂我们政协委员在乡镇也有‘家’了!＂在日前召开的清流县龙津镇政协委员联络组授牌座谈会上,清流县政协委员黄汉元激动地说。＂乡（镇）政协联络组是乡（镇）党委广泛联系各界人士、具有统一战线性质的群众组织,虽然《政协章程》没有明确的规定,但从政协工作实践看,它又是政协事业发展的实际需要。＂前来参加清流县龙津镇政协委员联络组授牌座谈会的三明市政协副主席林传衍强调指出。     

“保定军校”的二三事

<正>近代中国的战场上活跃着三拨人:日本士官生、保定军校毕业生、黄埔军校毕业生。按照出身于哪一所军校而划分辈分,士官生辈分最大,黄埔生辈分最小,而保定生承上启下。与黄埔军校重视政治教育不同,保定军校自1912年正式建立之日起,即标榜"军人以保家卫国,服从命     

命运多舛的中共安徽省临时委员会

土地革命战争时期,在国民党的白色恐怖下,中共安徽省临时委员会(简称省临委)在不到两年的时间里,先后经历了成立、解散、重建、再次解散,期间还面临人员匮乏、经费困难、叛徒的出卖和敌人的破坏杀戮,真可谓惊心动魄、命运多舛。省临委成立1923年春,陈独秀派柯庆施到安庆建党,年底建立了安徽第一个城市党组     

究:一个国家的信仰谱

中国人有没有信仰的基因?追问信仰这个话题,也使得我们得以一个中国人的名义,一边记录今天,也一边回头看看这个国家的过去。其实,若从"中国"二字来看,本来就是一个含有信仰意味的词汇。中者,天地四方之交汇也;国者,天地四方之苑囿也。"为政以德,譬如北辰居其所而众星共