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41.
在目前法律框架下解决医疗纠纷仍然存在一些问题,甚至也出现一些医患双方矛盾激化倾向,究其原因是多方面的。本文对当前医疗纠纷法律、法规之间的冲突进行分析,并结合实践中的个案加以阐述。以期引起社会各界重视。 相似文献
42.
法律理论演进的历史表明,文人相攻的天性及对自我理论的偏爱决定了法学理论之间的相互搏杀.虽然这种理论的对垒确实促进了人们对法律真知认识深度的深化,但是这种理论阵地上的排斥异己现象却非一种正确的法学真理探求观,因为复杂的社会决定了任何法律的命题并不能提供法律全部的图像.与此同理,中国的法治理论观不应是一种搏杀观,而应是一种博采众长的兼收并蓄观. 相似文献
43.
《再生缘》中的孟丽君男装之后所走的是封建社会男子所走的道路,在这个过程中她的性格也在某些方面背离了所谓的“女性原则”和当时社会所希冀的女性特征,出现了一种倒错现象。这说明一个陈端生,同时可以具备硕学伟才、风流文采、文韬武略、儿女情丈夫志等等性格因素,通过自我分身,对象化为孟丽君这个客体形象。 相似文献
44.
45.
纵观巴勒斯坦问题的发展历史,无论是在阿以冲突还是巴以谈判过程中,犹太极端主义与伊斯兰激进势力如同一对“孪生兄弟”,在相似的、带有宗教色彩的狂热理念驱使下,通过相似的极端手段激化阿以矛盾,阻挠阿以和平进程。犹太极端主义分子打着“上帝的旗号”,通过对犹太教教义作极端、片面、歪曲的解释, 相似文献
46.
基层人大代表主要指县、乡两级人大代表。他们由选民直接选举产生,来自老百姓中间,对基层情况最熟悉,对老百姓的要求和愿望最了解,参政议政也最有发言权,但是,下基层调研县,乡两级人大代表发挥作用的情况,却发现一些基层人大代表处在“不作为”的状况,似乎当代表,就是每年开一次会,举举手,画画票,除此就无所事事,成了“会议代表,举手代表,哑巴代表”。这种现象值得反思。 相似文献
47.
傻化是操作技术的简易化,是用少的或浅显的知识去使用产品。“界面”(操作技术)是可以相对独立于“系统”(运行技术)的。技术傻化已渗透到日常生活的各个领域,其原因是:(1)现代社会的知识成指数函数增长,科技产品极大丰富;(2)专业化分工日益加深,制作(生产)日益与使用(消费)相分离;(3)开发商为实现其产品大众化目标,不断使其产品的操作简易化。技术傻化在发展中国家中有其重要功能。它有助于高新技术的推广普及,产生良好的社会经济效益;有助于消除现代社会中的“数字鸿沟”这一新型不平等形式;有助于丰富普通人的生活。 相似文献
48.
试论在校学生隐私权的保护与校方管理制度的冲突 总被引:1,自引:0,他引:1
姜丽萍 《中国青年政治学院学报》2006,25(2):82-87
校方在依据自己制定的校规校纪处理学生时,引发了一个法律热点问题——在校学生隐私权的保护。二者的冲突,诱发了一件件诉讼案件的出现。谁是谁非,谁来评判?法院应不再沉默,校规校纪应与时俱进,学生应树立正确的人生观、道德观和价值观。 相似文献
49.
中国律师的刑事辩护之路为什么越走越难这是一个老生常谈的问题。老生常谈说明问题仍然存在,仍然未获解决。方方面面都在思考,如何避免原先的“刑事诉讼法”修改后“进一步退两步”的现象?如何科学规范侦查程序与检警关系?刑讯逼供与超期羁押真的久治不愈吗?死刑复核与三审终审真的只能纸上谈兵吗?律师会见难与取证难真的还要难下去吗?法官独立与公正审理真的还要从头再来吗? 相似文献
50.
作为韩国文化精髓的“HAN”和韩流这一独特的文化现象有着密不可分的关系,不断补充和完善的伦理道德思想及其在实践过程中不断丰富和发展的以风流自然开放和合的文化哲学精神为基础的“HAN”文化,不仅对韩流起到了极大的推动作用,而且能够在当今文化产业时代发挥其巨大能量。韩流现象生之于韩国文化的优秀性以及将此在艺术上进行升华的创造力上,它以后也会持续较长时间。 相似文献