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尚启东(1902~1986),字元显,安徽全椒县人,父亲是乡村教师,母早逝,家境清苦。先生年少时天资聪明而体弱多病,小学毕业后遂决计学医。先生学医以自学为主,1922年开始应诊,是年秋,全椒燥热病流行,作风寒治者多死,先生详细辨证,径投养阴清解剂,明效大验,名传四乡。抗战期间,避乱于贵州镇远,沿途学得各地中医经验甚多,在重庆时又去国立图书馆大量读书,学问大进。抗战胜利后,仍回全椒行医,闻名遐迩。解放后,积极工作,曾被选为全椒县第一、二后人民代表。1956年经查少农先生推荐,担任安徽中医进修 相似文献
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关于中日比较文学研究,目前在国内作为热门学科发展得非常快。然而,由于该学科是在两个不同的平台上各自发展,相互之间缺少有效的统合与交流,致使中日比较文学研究出现了一些十分重大的方向性问题与方法问题。以日本文学研究在中国、中日比较文学研究之现状、中日比较文学之未来———方法论为议进行阐述,可以对中日比较文学研究之现状与未来有较为全面的了解。 相似文献
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苗延波 《天津市政法管理干部学院学报》2010,(2):17-27
自古以来中国与西方就一直存在着人治与法治之争。在理论上,古往今来的既有提倡人治的,又有提倡法治的,还有主张二者相结合的,这场论战直到现在也未形成定论;在实践上,在中西方都是实施人治的历史悠而久,实施法治的历史、法治的推行困难重重。目前的情况也只能说明人治与法治并存,并没有谁取得了决定性的胜利。在现有条件下,我们可以认为,相比人治或者法治,将人治和法治相结合似乎更为可行和合理。在当今的中国,我们要真正实现理想社会的目标,应当构建起一种符合我国国情和历史传统的治理模式———"以法治为本,重视德治,兼顾人治"———在努力实现以法治为治国之本的前提下,在充分发挥人的治国作用的同时,以法治和德治共同制约人治,以达到三者的和谐与统一。 相似文献