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71.
马克思思想不是各种知识的折衷和杂糅,因而不能对其采取一种折衷主义的知性式的处理和看待方式。它的整个体系乃是人的存在的现象学,即以现象学的方法反思性地把握人的存在的历史展现及其完成。这也就是马克思在“终结”了以往的旧“哲学”之后建立起来的新的哲学形态。因此,马克思思想在总体上是一种哲学,而不是其他学科。这既是由马克思思想的人的存在的现象学性质所决定的,也是由马克思思想固有的批判立场所内在要求的。 相似文献
72.
本文从社会学、人类学、民族学、回族学等诸学科的渊源出发,梳理了这几个学科的相互关系和地位,在此基础上探讨了回族学的学科属性。本文认为,回族学隶属民族学,其学科属性具有综合性。如果从当前回族学的社会功能、研究任务、学者构成、学科体系和发展趋势等方面来看,回族学主要应当属于一级学科的社会学。随着研究的不断深入,建立回族社会学、回族经济学等分支学科也应该提上日程。 相似文献
73.
中国边疆学是21世纪一门方兴未艾的交叉学科和新兴学科。加强其学科体系、学术体系和话语体系三位一体建设,既是民族学一级学科领域的热点问题,也是国家边疆安全、边疆建设和边疆发展的重大课题,更是新时代赋予边疆学人的重要历史使命。中国边疆学研究具有优良深厚的学术传统,边疆学学科体系建设已迈过它幼年的起步阶段,进入了青壮年厚积薄发的发展阶段。边疆民族地区是边疆和边疆学研究的重点问题和核心区域,对边疆历史与现实问题的研究,已突破传统边疆史地研究的范畴。其中边政学研究是边疆学研究的前奏曲,三大体系研究是边疆学最主要的内容,研究成果服务于边疆治理是边疆学研究和学科体系建设的价值目标。中国边疆学研究属于多学科综合性研究,现实边疆是对历史边疆的延续,对边疆现实问题的研究离不开对边疆历史的解读。中国边疆学隶属于民族学学科体系,是一门专门研究中国边疆的科学,已构成独立的知识体系和学科体系,具有建成独立学科的基本条件。 相似文献
74.
75.
76.
基于概念的定义具有不唯一性、人的认知能力发展具有抽象性,以及隐性知识是人类交流理解的重要支撑等诸多因素,《经济与社会》教学应尽量淡化本质性定义,采用描述性定义;淡化对概念定义的字斟句酌式的辨析式教学;强调概念情境性理解的重要性。《经济与社会》教学淡化定义,是为改变高中思想政治课过度重视定义教学的传统模式,转向注重培养学生的学科语言表达能力。 相似文献
77.
78.
79.
目前学界对马克思主义理论学科的研究大致可以分为五种范式:注重经典著作文本整体化和单篇视角化同向研究的理论基础研究范式,筑牢学科发展之基;注重马克思主义理论学科下二级学科理论建构与创新研究的基础理论研究范式,推进学科理论之新;注重深挖时代理论和反映现实问题融合研究的重大问题研究范式,拓展学科服务之职;注重影响—批判式向引领—共识式及治理—善治式转变研究的社会思潮研究范式,展现学科导向之维;注重模式方法质量以服务教学的三位一体结构研究的思政课教学研究范式,彰显学科支撑之力。虽五种范式在研究对象和研究方法上呈现出不同的致思路向,但其共同归宿瞄准于推动马克思主义理论学科的大发展大繁荣。 相似文献
80.
当代大学生是伴随着互联网兴起而成长起来的,他们的生活方式、思维特点都有着新媒体的印记。高校思政课教学只有利用好新媒体,通过新媒体实现资源整合,才能有效提升思政课的亲和力和影响力。“课程整合”原指不同学科资源的整合,目的是解决不同课程资源的隔阂与分裂的问题。新媒体环境下,思政课“课程整合”是指在思政课教学过程中,根据各门主干课程之间、课内与课外的内在联系,以新媒体为手段进行资源整合,形成思政课的整体合力,增强课程的思想性、理论性、针对性和亲和力。 相似文献