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151.
"富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善",是党的十八大从国家、社会和公民三个层面概括的社会主义核心价值观的价值目标、价值取向和价值准则。虽然只有24个字,但内涵丰富,既有中华民族五千多年的精神沉淀,又有新时代的特征要求,很切合实际。 相似文献
152.
我国当代作家冯志以其抗战时期在敌后武工队的战斗经历为素材,创作的长篇小说《敌后武工队》,描写了冀中军民在党的领导下,深入敌后同日伪军进行的艰苦卓绝的斗争,讴歌了中国人民伟大的抗战精神和强烈的爱国主义精神,赞美了中国军民在强敌面前英勇无畏、百折不挠的民族精神。那么,这部影响广泛、享誉中外的红色文学经典究竟是怎样创作出来的呢? 相似文献
153.
我国当代作家袁静、孔厥的长篇小说代表作《新儿女英雄传》,以冀中白洋淀为背景,全面地再现了抗战8年中敌后人民游击队艰难发展、不断壮大的光辉历程,生动地表现了冀中人民在中国共产党领导下坚持抗战、保家卫国的英勇事迹。那么,这部通俗流畅、引人入胜、影响广泛的红色文学经典,究竟是如何创作出来的,又有哪些不为人知的幕后花絮呢? 相似文献
154.
“学习雷锋好榜样,忠于革命忠于党,爱憎分明不忘本,立场坚定斗志强,立场坚定斗志强……“《学习雷锋好榜样i是为歌颂雷锋和弘扬雷锋精神而创作的歌曲,曲子简洁明快、铿锵有力,以其特有的旋律和激情,喝遍大江南北,点燃了无数青春热血,感染和激励着一代又一代人唱雷锋,学雷锋,做雷锋,神州大地上高扬的雷锋精神始终熠熠生辉,已成为我们民族精神中不可缺少的一部分。那么,由洪源作词、生茂谱曲的《学习雷锋好榜样》这首脍炙人口、昂扬向上的歌曲,是怎么创作出来的,又是怎么广为传唱并经久不衰的呢? 相似文献
155.
几年前,由姜文执导的一部电影《让子弹飞》,让很多读者见识了著名文学家马识途的小说《夜谭十记》的魅力。其实,让更多的人想起的是,马老心中非常重要的另一部长篇小说《清江壮歌》,它曾在上个世纪60年代感动过无数读者。 相似文献
156.
抗战时期,晋察冀边区有三个文化组织——《子弟兵报》、《晋察冀画报》和"抗敌剧社",被誉为三支文化"轻骑兵"。其中作为晋察冀军区政治部直属的综合性文艺团体的抗敌剧社,更是受到关注,被誉为"军区之骄子"。在晋察冀边区的剧社中,它是建制历史最长、活动范围最广、阵容最庞大、创作成果最多的一个剧社。抗敌剧社的经历具有一定的代表性,它成立于1937年12月,为抗日战争和解放战争做出了自己的贡献,并以新的面貌迎接新中国的诞生。1949年8月,抗敌剧社改为华北军区政治部文工团。 相似文献
157.
李准是我国亿万农民最熟悉和热爱的蒙古族优秀作家,也是当代文学史上为数不多的同时在小说和电影两个领域都卓有成就的杰出作家。在半个多世纪的文学生涯中,他共创作发表长、短篇小说50多篇(部)、散文集两部和电影文学剧本20余部。其中短篇小说《不能走那条路湎世后,反响强烈,影响广泛,成为我国最早反映土改后出现两极分化现象的文学作品。它描写的是农民张栓因为倒卖“牲口”而欠了账,想卖掉土改时分的土地,再用还债剩下的钱去继续做生意; 相似文献
158.
我们党历来重视用马克思主义哲学教育和武装全党,倡导学哲学、用哲学。习近平同志在全面系统阐述新时期党和国家建设发展的若干重大理论和现实问题中,坚持唯物主义的原则立场、科学辩证的思维方法、执政主体的责任担当、以人为本的价值取向,创造性地运用马克思主义哲学,为我们树立了运用哲学思维的光辉典范。 相似文献
159.
正"我们走在大路上,意气风发,斗志昂扬……"在20世纪60年代初期,尽管刚刚起步的新中国建设困难重重,但是人们只要唱起这首激越雄壮、荡气回肠的《我们走在大路上》,便会意气风发,信心倍增。即使50余年后的今天,我们再唱起这首歌曲,仍热血沸腾,豪情满怀。那么,这首歌曲是怎么诞生的呢?萌生谱写新时代战歌的强烈欲望《我们走在大路上》虽然完稿于1963年3月,酝酿和构思却早在1962年春夏就开始了。当 相似文献
160.
<正>习近平总书记在党的群众路线教育实践活动工作会议上强调指出,这次教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上,集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这"四风"问题。"四风"中的享乐主义和奢靡之风是互为表里的两面,奢靡之风是享乐主义的外化,二者如影随形,其表现、成因、危害大同小异,如出一辙。克服享乐主义和奢靡之风是一项长期的任务,绝非一朝一夕之功。在物欲横流的市场经济环境下,党内最容易滋生享乐主义和奢靡之风,反对享乐主义和奢靡之风的任务也最为艰巨。有效遏制享乐主 相似文献