“庄子论政”研究专题

《庄子》的宇宙观、时空观和生命哲学(尤其是对精神现象的思考)及其政治批判在诸子著述中独具一格,其卓越建树是华夏人文精神府库中的瑰宝。本栏目以"庄子论政"的专题遴选了三篇文章,都是在前人解读和研究基础上所作的进一步探求。《〈庄子〉寓言的政治批判》一文指出,庄子对人类文明进程作了根本性的反思,以上古原始古朴的社会为参照,强调有违"无为"的政治导致人性异化,甚至作出"千世之后其必有人与人之相食者也"的警示;对士人的人生道路作有别于修、齐、治、平的指向,以"无用"自全"无为"于政治,超然世俗"游心"大道;并辨析了所用到的"自由""平等""独立人格"等观念意识古今的同异。     

法治案例节目普遍“福尔摩斯化”的弊端解析

作为传播法治理念、培养法纪观念的法治案例节目是人们非常喜欢和关注的媒体节目。然而，当前法治案例节目普遍向“福尔摩斯化”转变。即节目内容大都采用“福尔摩斯破案故事”的形式，以阐述曲折离奇的案发和破案过程为主，以此吸引观众的眼球。笔者在此列举几个代表当前法制案例节目特点的典型“镜头”：     

和尚可不可以吃肉

佛教传入中国之前,吃素就已经盛行。古时吃素,是因为当时出现了养、助、益、充的饮食观念,这在医学经典著作《黄帝内经》里有详细记载。但主要原因还是老庄清静无为哲学思想的影响。人们认为,吃肉使人气浊,吃素使人气清。和尚可不可以吃肉,不能一概而论。佛教引入     

马克思主义中国化研究的新视角

从核心术语和观念史的演化两种视角,拓展马克思主义中国化研究的新视野,提出了马克思主义中国化转换过程中的几种内在机制,包括格义、内外合明、语义转换、语音转换。从而证明了马克思的学说对当代中国的影响是广泛而深邃的,其中既有马克思"化"中国,也有中国"化"马克思。     

彭德怀的三次遗嘱

彭德怀是一个坚强的人，他身上有着一股与生俱来的战士品质，不畏，不惧。然而，人毕竟是人，每个人都有一个丰富的内心世界。伴随着环境的变化，人的观念、行为也会产生相应的变化，用今天的话讲就是要与时俱进。我们从彭德怀的三次遗嘱的变化，可以感觉到这位伟人思想的嬗变。     

从湖南洪油商人看近代四民观念的嬗变与回归

在中国传统封建社会中,四民观念作为一种正统的价值观念被社会普遍认同。近代以来,四民观念经历了嬗变与回归的曲折历程,本文试图通过湖南洪油商人个案研究,管窥这一变化过程。     

关于“借腹生子”问题的法律探究

随着现代生活观念的改变，越来越多的女性不再愿意冒看中断职业生涯的风险来自己生产。通过医学手段，雇人帮自己生产成为很多职业女性的选择，然而，随之而来的也有许多复杂的法律纠纷。这些法律问题的解决对我国和谐社会的构建，维护社会正常秩序非常关踺。本文就“代孕”问题引发的相关争议，代孕子女的法律地位及相关的立法问题进行了深入分析。     

以人为本与法治观念的变革

党的十六大提出了以人为本的执政理念，以人为本要求社会发展要满足人的需求，一切发展要以人为中心。建设社会主义法治国家，在法律已基本覆盖社会生活的各方面时，受传统一些观念的影响，我们的法治观念并未能跟得上时代的发展，也与以人为本的执政理念不相符合，所以我们应该对现有的与时代不相适应的法治观念进行变革，树立正确的、合理的、与以人为本相适应的法治观念，实现人的全面自由发展．     

劳动法上的反歧视原则研究——反歧视与劳动权保障

平等，是当今最为深入人心的政治法律观念，是每个普通公民心中最基本的诉求，也几乎是每个国家（不论其是民主的还是专制的）明文规定的基本法律原则。然而，实行起来却难之又难。“平等”的概念常常显得十分宽泛抽象，争论余地很大。但在某些方面又比较具体，比如劳动权的平等，或日公民的平等劳动权，似乎很明白，     

以现代法治理念建设法治政府

当前,我国推进依法行政面临重大机遇和严峻挑战,如何通过更新观念、创新制度来加强对于行政权力的监督制约,从而实现建设法治政府的目标,成为了急待解决的问题。在此情形下,大力推动法文化革新和制度创新,帮助行政公务人员牢固树立现代法治观念,提高依法执政、依法行政、依法办事的能力,成为推动依法行政、建设法治政府的要义。