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111.
在邓小平的经济伦理思想中,功利务实倾向十分突出,这种功利伦理现在逻辑起点、奉行原则以及行为的道德评价标准上与功利主义有着本质的区别,是新型的社会主义市场经济的功利伦理观。这种伦理观极大地促进了人们思想的解放;它使全国上下掀起务实、求实的热朝;它荡涤着我国传统经济伦理思想中的那些陈腐观念,促进了人性的解放和社会的进步,意义十分重大。 相似文献
112.
相对于主体所确立的不同的目的,科学理论具有不同的价值,其中包括功利价值。一个“真”的理的有用性是理论的真理性的结果。理论的功利价值在于它满足了一定的社会需要,这种社会需要包括感性需和理性需要。满足社会的感性需要的理论有用性,是理论的实用性价值;满足社会的理性需要的理论有用性理论的工具性价值。 相似文献
113.
从德性与功利之间关系的变化这一角度来分析,孔子的"为仁"蕴涵着三个层次可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权.在这三个层次中,德性与功利之间的关系由紧张到缓和以至于最后融为一体,表明了孔子是以自己独特而精微的方式来处理两者在"为仁"过程中的关系. 相似文献
114.
看到村民张功利的维权努力,以及仇岗比较成功的例子,我就想完整地记录下来。如果我们可以培训,如果有更多像张功利这样的草根人物出来,那就可以解决一点问题,一点一滴地。我就是这样希望,希望3年之后,有更多人受影片鼓舞启发,关注环保。"刚收到消息,仇岗当地政府准备投入2亿元,治理工厂遗留下来的污染。请转告各环保朋友。"3月中,杨紫烨给我回复电邮。当时我在北京,正在主持《绿色领导力》 相似文献
115.
116.
邓小平的革命功利观是把人民的利益放在核心地位的。这一思想是与资产阶级个人主义功利观相反的,是继承了马克思列宁主义、毛泽东思想的功利观。 相似文献
117.
对于企业社会责任的道德性问题,目前存在两种置疑的极端观点:一种是怀疑或否认功利型企业社会责任的道德性;另一种是怀疑或否认德性型企业社会责任存在的真实性。为此,有必要对企业社会责任的道德行为类型及其特性进行分析、疏理和条陈。 相似文献
118.
从培根以来,"知识就是力量"的说法已经深入人心,研究科学目的是为了给人带来福祉,这本来是不错的。但是,功利目的却只是科学研究的间接目的而不是它的直接目的。从本质说,科学的目的就是认识客观真理,而实际利益的诉求常常使人偏离甚至抛弃了科学的这个根本宗旨。 相似文献
119.
赵武灵王胡服骑射是战国时期的一件大事。武灵王即位之初赵国的紧张局势成为武灵王说服朝臣宗室胡服骑射的重要理由。通过武灵王与反对派的辩论,不仅可以看出他务实、功利的思想特征,而且也反映了当时社会的主流思潮,即是否有利于“当下”,是否有利于国家迅速强大的预期。这是战国时期功利思潮背景下时人心中“当下”重要性的直接表现。 相似文献
120.
人生境界体现于人生的各个层面。一个人的人生可以分成三个层面:日常生活层面,工作或事业的层面,审美和诗意的层面。前面两个层面是功利的层面,最后一个层面是超功利的。人生要做一番事业,但是人生还要有一种诗意,人生的概念和事业的概念不是相等的,人生不等于事业, 相似文献