传统发展思想的典范 ——论叶适及永嘉学派的发展思想

南宋时以叶适为代表的永嘉学派其主要的思想观点围绕着如何实现当时社会发展和百姓生存而展开，从而形成了独具特色又颇具价值的发展思想，其主要内容包括计财的发展论，拯民得民的民本论，中庸协调的方法论。     

江门市创建双拥模范城的认识与实践

创建“全国双拥模范城（县）”是推动双拥工作的重要抓手、重要载体和重要途径。我市历届党委和政府在创建过程中始终克服只为拿一块“牌子”、求一个“名号”、为创建而创建的短视眼光和功利行为。坚持通过创建活动推动双拥工作深入开展，     

超越现实功利,融合东西思维——试谈母语教学的两个深层问题

<正>现代语文教育失误之一表现在对古典语文教育的简单化否定上。现代语文教育必须回眸源远流长的古典语文传统,以追寻汉语教学之根。语文教学的真正"化境"是把阅读与写作水乳交融的境界。如果现代语文教     

当代大学生道德状况和价值选择的不良变化动因及对策

大学生是民族的希望、国家的未来,广大思想政治教育工作者必须密切关注当代大学生的思想和价值动向,透视其背后的深刻动因,努力解决大学生思想政治教育工作中凸现的问题,积极探索大学生思想政治教育工作的新途径、新方法。     

关于追诉时效的一些思考

在刑事法律制度中,追诉时效据有重要地位。传统的刑罚理论如报应论、预防论、改造论都不能为追诉时效制度的合理性提供令人满意的解释。根据功利主义的立场,考虑到国家司法资源的有限性,考虑到时间因素对受害人和犯罪人的影响,追诉时效具有一定合理性。基于此种考量,应对追诉时效的期限予以合理设定。     

报应和功利的取舍——以犯罪原因为视角

对犯罪原因的争辩,古今中外的学者都非常的重视,提出了各自的理论。而对犯罪原因的不同分析直接导致了对刑罚目的不同的认识和主张,从而就影响到国家法律和政策对犯罪现象的看法和预防措施。本文主要从犯罪原因的角度,对报应和功利主义两种具有代表性的学说进行分析,指出各自的利弊,提出自己对犯罪现象的理解和应以采取的预防措施。即应承认犯罪现象的存在,一般预防和特殊预防并重,与其它刑罚制度相结合来减少犯罪。     

祝愿人人都成草根新英雄

我们忘了希望总是在小事上,在伟大的小人物故事里,我们才可发现一个社会生生不息的真正动力之源,因为这10个人的故事,我过年的心情也变好了。我喜欢文学,常常在想,影响我最大的作家和作品是谁呢?几经琢磨,雨果这个名字就会第一个跑出来。现代文学里有太多伟大的作家作品,使人赞叹佩服,但会以伟大的小人物     

关于道德动因多元的研究

道德动因问题是道德哲学的核心问题之一.考察道德动因,要求我们在方法论上应进行创新,即超越道义论和功利论的单一化和独断论思维方式,从多个层次、多个方面来加以探讨.当今社会纷繁复杂、快速多变,呈现出价值多元的客观现实,人的需要的多重性、复杂性造成了道德动因的多元化:个体的物质利益、感恩、补偿、自我完善、避免惩罚、同情、归属感等都是其重要方面.当代中国的道德建设应处理好道义和功利、理想和现实、规范和教育等各种关系,优化道德动力供给机制,发挥多层次道德的积极作用,推动社会主义和谐社会的构建.     

当代伦理学理论体系的两大困境及其出路——对立的道义论与功利论如何达成统一

当代伦理学理论体系中存在两大困境：道德起源原则标准上的功利论与道义论的对立，道德行为评价依据上的效果论与动机论的对立。当代伦理学理论力求化解矛盾达成统一，于是有“集体主义”和“动机与效果统一论”。本文认为，这没有走出理论的困境，且在道德实践上有误导。正确的选择是在道德起源原则标准的问题上应坚持功利论而反对道义论；在道德评价依据的问题上应坚持道义论而反对功利论。