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241.
转型期社会问题、功利式教育的失败以及青少年自身心理因素是青少年自杀问题的重要原因.在继续加强对青少年心理健康教育的同时,更要强调对影响青少年心理健康的外部环境的整治和改善. 相似文献
242.
如何看待权利与善的关系,是当代政治哲学争论的核心问题之一。功利主义主张善的优先性,而功利就是善,权利的基础是功利。批评者认为,功利主义把权利建立在功利之上的做法是错误的,它会因为功利最大化的要求而损害权利的重要性。当代功利主义者通过双层功利主义、规则功利主义和制度功利主义等不同的理论形态修正了功利主义的权利观,并为奠基于功利的权利理论做出了有力辩护。 相似文献
243.
对“严打”刑事政策的反思 总被引:1,自引:0,他引:1
黄继坤 《河南公安高等专科学校学报》2010,(6):43-47
作为一项重要刑事政策,"严打"能在短时期内改善社会治安形势,符合民意和政治需要,但是严打刑事政策破坏法治原则、背离正义原则、达不到功利目标,因而应该被废除,要针对犯罪发生的原因,用良好的社会政策去减少犯罪。 相似文献
244.
245.
近代以来,我国的高等教育在外在威胁和内在自强的合力作用下一直进行着教育现代化的改革探索。在东西方的交流更为广泛深入、思想观念的综合趋势更为明显的21世纪,中国当前的高等教育改革也需要寻找更为合理的价值坐标。在兼顾现实使命与理想追求的前提下,应建立由功利和超功利组成的二维价值坐标,并据此进行具体的改革实践。 相似文献
246.
好读书——让读书成为一种自觉。这里的"好",是喜好、爱好。读书,应当是建立在爱好之上的一种自觉。不吃饭人则饥,不读书人则愚。中华民族是个善读书的民族,自古以来,流传着匡衡墙上凿洞“偷”光读书、孙敬“悬梁刺股”读书、车胤借“萤光”读书等故事。读书有功利与非功利之分。 相似文献
247.
248.
王德贞 《辽宁行政学院学报》2008,10(6):195-196
儒家思想在中国哲学发展过程中,长期居于主导地位,它体现了儒家的价值观,从人的道德价值的角度来衡量、揭示和阐发人的功利价值、真的价值、美的价值和自由的价值等不同的价值表现形式,成为中国传统价值观的根本内容。 相似文献
249.
刘士心 《云南大学学报(法学版)》1999,(4)
罪刑均衡是古典学派刑法学的一个重要原理。本文从分析这一原理的哲学根据入手,从现代刑法学的立场重新审视了其价值得失。文章认为,报应论和功利论是罪刑均衡论的哲学基础。该原理蕴含着节制刑罚、公正、一般预防等科学进步价值,但是抑制了刑法的特殊预防功能。 相似文献
250.
李海星 《中共福建省委党校学报》2009,(8)
自然法学说在颠覆神学专断的同时,以自然理性的恒定性诠释了"天赋人权"的先在性和普遍性.以质疑"天赋人权"为起点,休谟通过厘定"理性"的功能范围,将人的权利性要求归结为非"理性"的价值判断和道德实战,在经验主义的哲学视阈内论证了"权利"意识的物质基础和现实可能性.继续从经验主义立场出发,以"权利法定"为核心理念,在彻底否定先验"道德基础"的前提下,边沁对"天赋人权"说进行了集中的功利主义批判.密尔在补充和修正边沁功利主义原理的同时,以讨论"正义"为先导,对"权利"问题进行了自由主义的诠释,从而为功利主义的权利学说提供了新的理论支持. 相似文献