结果加重犯直接关联性理论的本源性反思

近年来,源于德国的结果加重犯直接关联性理论受到我国许多学者的青睐,但其中存在不少的争议与误解。"直接关联性"是德国法院从多个判例中逐渐形成的规则,其主要功能在于限制结果加重犯的成立范围。从"直接关联性"出发,德国学界发展出风险关联性理论、轻率关联性理论、基础犯罪的保护目的关联性理论等学说。在当代中国刑法教义学中引进直接关联性理论,需要坚持历史的观点和体系性的思维方式,并将其融入客观归责理论体系中。如此才能既保持理论体系的完整性,又能保证合理地限制结果加重犯的成立范围。     

微粒悬浮液显现粗糙物面上各类手印的工艺研究

微粒荧光悬浮液显现技术对粗糙物面上的各类手印进行了大量的实验研究。所研究的粗糙物面主要包括人造革、纺织品。由于粗糙客体表面凸凹不平、并具有渗散的特性,使其上面遗留的手印,在显现、提取、分析上具有非常大的难度。本实验研究主要针对粗糙物面(人造革、纺织品)上的油、油灰、汗灰、汗潜手印的显现。通过比较三种微粒荧光悬浮液配方,筛选出最佳配方;使用三种显现方法,筛选出最佳显现方法;在两类客体上、对不同遗留时间的各类手印的显现效果进行比较,从中选出最佳操作方法、最佳配方,最适合遗留时间的工艺条件,以达到在粗糙物面上最佳显现效果,为实践应用提供一些思路,为进一步提高粗糙物面上的各类手印的显现做了基础的探索。     

论作为行政执行罚的“加处罚款”——基于《中华人民共和国行政强制法》

《行政强制法》第12条和第45条不仅将"加处罚款"设定为行政执行罚方式之一,而且对它作了普遍性授权。但"加处罚款"在法律文本和实务操作中不易与作为行政处罚的"罚款"相区别,同时也不易与同属于间接强制执行方式的征收"滞纳金"相区分。加之在《行政处罚法》首次使用"加处罚款"之后的不少法律法规所设定的"罚款",恰恰介于作为行政处罚的"罚款"与作为行政执行罚的"加处罚款"之间,使得《行政强制法》上的"加处罚款"面临理论上的定位选择。除了定位上的问题,还有诸如"加处罚款"本身的罚款额标准,对加处的"罚款"如何征收,以及行政相对人对行政机关的"加处罚款"决定不服如何救济等问题,都值得探讨。     

曹魏建构新政治秩序的两难——以调和世族儒门和庶族新官僚关系为例

曹操鉴于东汉王朝豪族政治的弊端,采取一系列措施致力于建立新的政治秩序,破旧立新,在拉拢世家大族的同时,提出"唯才是举""求才三令",提拔新的庶族地主;以及在魏王储位问题上的犹豫不决,都可以看成是曹操有意维持世族儒门和庶族新官僚二者的平衡。曹丕继位后重用儒学世族,使二者势力失衡,直至魏晋鼎革,司马氏禅代,政权又向儒学世族回归,曹操的政治蓝图破产,此后中国历史走向长达几个世纪之久的世族门阀时代。     

消除戾气需要理顺社会症结

《人民日报》日前刊登张铁的文章说，拥堵车流中，你有没有焦躁地狂按喇叭？网络谣言下，你有没有无谓地留言发泄？一人一时的反应，是情境所迫、性格所致甚至习惯使然。然而，刺耳的喇叭合鸣、疯狂的穿梭并线，当路怒成“族”。网暴成“群”，攻讦筑出“高楼”，讨论演为“对掐”，却也让人感受到戾气的弥散。     

运河街道:代表献计特色加工引民致富

今年以来,枣庄市台儿庄区运河街道积极采纳人大代表建议,大力发展来料加工,特别是把特色加工业作为该街道富民强街的一项重点工程来抓,推动特色加工向规模化发展,实现了从"特色加工"向"订单加     

认识客家人(之六)——犹太人与客家人

<正>犹太人是世界上最聪明、最神秘、最富有的民族之一,而犹太商人又以其独特的经营技巧富甲天下,摘取了"世界第一商人"的桂冠。遍布世界各地的客家人被称为"东方犹太人",他们在创造财富的过程中也同时为华夏文化的传承与发扬做出了巨大的贡献。在历史的长廊里,客家人在远离"中心"和"主流"的地方以自己独有的方式生活着,并执着地传承着自己的血脉和文化。客家人经历的苦难,和犹太人是何等的相似。说潮州人、温州人是"东方犹太人",有一定的道理,但是这忽略了犹太人饱受战乱、四处迁徙的历史,而这个,与客家人是相同的。所以,称客家人为"东方犹太人"更加合理。     

基于高效可信进程认证的文档加解密系统

为提高目前文档加解密系统可信进程的认证效率,解决文档易损毁的缺陷,提出基于高效可信进程认证的文档加解密系统。利用进程映像文件的哈希值与进程PID的唯一性,构成可信进程认证方案的基本要素,同时将文件加密属性标识存放于文件头部,以降低文档损毁风险。实验结果表明该方案中可信进程认证效率明显提高,文档损毁风险大幅降低。     

迎风绽放的“金达莱”

人物档案：李玉玲,绥化市北林区兴和朝鲜族乡党委书记,2016年获绥化市＂优秀共产党员＂荣誉称号。2017年隆冬,在兴和朝鲜族乡政府所在地兴和村,一条朝鲜族风情街初现雏形,散发出独特的韵味。＂这是‘金达莱’领着我们打造的。     

把服务延伸至老百姓家门口

前两天,维西县傈傈族村民李从香通过新渠道,在乡民政所领到了丧葬补助金。以前,要领取补助金只能本人到离家10多公里远的乡上办理,不仅耽误农活,还要花不少钱。现在,只要等着乡里的为民服务队到村里巡回服务时办理就可以了。如果没时间,还可以交给村为民服务中心户代办。