着力点与契合点：培育和弘扬贵州时代精神的思考

“开放创新、团结奋进”为核心的贵州时代精神是贵州社会精神风貌和社会风尚的综合体现,它引领着时代进步的潮流。贵州时代精神要在全省取得群体心理定势、社会认同和落实,必须找准培育和弘扬贵州时代精神的着力点和与社会实践相统一的契合点,而确定培育和弘扬贵州时代精神的着力点与社会实践相统一的契合点应着眼于解决着力点和契合点的方向问题;着眼于解决着力点和契合点的主体和客体问题即谁来做的问题;着眼于解决着力点和契合点的方法即怎样做的问题。如此,我们才能有步骤、分阶段、全方位、多层次地使贵州精神内化于心、外化于形。     

论顾恺之“传神写照”理论在中国绘画美学中的发展

受时代的影响,东晋画家顾恺之提出传神写照的理论,形与神这一核心问题贯穿了中国画论的整个发展过程,经由历代画论家的发展,最终演变为当代画家齐白石所提出似与不似的理论。     

关于双箕斗和囊形斗疑难问题的分析

分析双箕斗和囊形斗的一些疑难问题,阐述产生疑难的原因,对现行教材中的双箕斗和囊形斗的概念提出了修改意见并作出必要说明。     

现代女性身体审美塑造批判分析

塑造现代女性身体审美的关键因素是资本积累再循环过程,即社会范式中以男权文化进行意识规训、以文化工业进行价值控制、以审美场域进行自我约束,进而赋予身体审美以交换价值,进行资本回笼,形成女性"自我"构建封闭循环."被规训的身体""镜像的身体"与"交往的身体"是操控着女性身体审美塑造的"看不见的手",对其批判分析有助于现代女...     

论中国古典美学“游”范畴的审美意蕴

游范畴是中国古典美学的重要范畴,它来源于原始神性的旗帜飘带,儒、释、道三家都有丰富的阐述,深刻影响到艺术、人生各个领域,具有较广的内容涵盖面和阐释界域,本文通过对形游、游观、神游三个从身体到精神层次的阐说,试图揭示游范畴的审美特质,并揭示出高扬游精神对于文论转型及艺术人生构建的意义。     

“形+动”状中结构的句法特征

形+动结构,即双音性质形容词修饰动词性成分构成的状中结构,其句法特征可以从句法功能和句法位置两个角度予以考察。该结构可以充当谓语、述语、宾语、定语、主语、中心语,也有部分可以单独成句。它们分布的句法位置可以是单句或者小句。就充当状语的形容词成员来说,其典型成员充当句子的间接成分,具有静态性质,为短语状语;就少数非典型成员来说,它们充当句子的直接成分,具有动态性质,为句子状语。     

奥义书与初期大乘佛教的形上学

早期佛学是实践的、宗教的,其世界观是一种经验的多元实在论,拒斥形上学和绝对主义,以此与奥义书传统有别。然而初期大乘重智的般若思想,在世界观上明确包含了一种绝对主义的形上学。这使大乘的世界观与早期佛教传统之间表现出巨大断裂,却与奥义书形上学具有实质的一致性。事实上,初期大乘形上学的基本图景,即以性空如幻等解释经验存在,以非有非无、不二、无分别等描述绝对,并用二谛论把二者统一起来,都是继承、发展奥义书的形上学而来的,它的形成是奥义书思想对佛教长期渗透的结果。同时大乘佛学乃进一步破除奥义书形上学对梵作为永恒实体的执着、舍＂有＂入＂空＂,从而进入无住、无得的绝对自由之境。     

做一个合格的信使——读《把信送给加西亚》有感

置身互联网时代,又终日忙于工作,很久没能静下心来认真读过书了。近日,我读了《把信送给加西亚》这本书合上书本,不禁掩卷长思。书中主人公安德鲁·罗文忠诚、敬业、不畏艰险圆满完成上级交付的任务,他的故事深深地打动了我不是因为他获得了“杰出军人十字勋章”,也不是因为罗文有什么英雄壮举,只为他的忠诚履职,高度使命感和雷打不动的执行力。     

2012年中海油发布南海油气对外招标公告的法律问题研究

2012年6月,中海油发布了中国南沙海域部分油气区块对外招标公告。对其合法性,中、越双方持截然不同的立场。中方认为该行为符合中国法律和国际惯例,而越方则声称该行为违背《海洋法公约》和国际惯例,是非法和无效的。从法律角度分析,中海油此次公布的9个招标区块很可能全部位于中越争议海域,且此次的招标行为并不违反《海洋法公约》和国际惯例。此外,中海油此次的招标行为对中国在南海断续线内的权利主张可能产生一定程度的影响。     

祛除“山头主义”的祸害

<正>混迹于党内的"山头主义",有一个很大的特点,就是"利"字才是熔接其亲疏链条的核心。官场风气中有些东西,让人感觉颇不是滋味。诸如,有的同志在干部任用选拔中落了马,思前想后,竟然把原因归结为"我假如和某领导靠得更近些成为某某圈子中的人可能结局会不一样"。参加干部任用竞争失败本很正常,一个萝卜坑里毕竟只能栽一只萝卜,你才学不济,能力不如人,自然就得居下游,怎么会把思路往"是不是某圈子中人"上面扯呢?有人借自己掌握的权力钻空子捞了点不法外水,事发之后,终于受到