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201.
隗静秋  吴如功 《学理论》2012,(18):144-146
元代浙江出版业处于一个承前启后的时期和阶段,上承两宋时代浙江出版业的鼎盛与辉煌,下启明清浙江出版业的复兴与崛起。浙江凭借深厚的根基与精良的传统工艺,使得浙江在全国出版业中独领风骚、享誉华夏。由于浙江经济繁盛、教育发达、文化昌盛、出版基础扎实,元代浙江出版业在官刻、坊刻、佛经刊刻方面都取得了不菲的成就。  相似文献   
202.
法律的民间叙事,不仅意味着民间法是其当然的叙事对象,而且表明官方法也是其叙事对象。民间法作为法律的民间叙事对象理所当然,而官方法作为其对象,则表现在两个方面:一是民间对官方法自觉的接受,从而其实质已经从官方位移到民间,成为民间规范交往、日常秩序的有机组成部分;其二是民间并未接受官方法,从而以消极或积极对抗的心理和行为对待官方法。法律民间叙事的基本方式,既有有行动的叙事、也有言说的叙事,还有书写的叙事。这三种叙事方式交互作用、共同支持法律的民间叙事。  相似文献   
203.
习近平同志在十九大报告中再次提出"坚持以德治国和依法治国相结合"的论断,本文从中国法制历史的实际出发,结合儒、法两家关于德治与法治的学说,介绍了以德化民的历史功用;同时,阐述了管仲"以法治国"的提出和法家法治学说的发展历程,指出法治工具论的价值取向及其局限性。本文还着重介绍德法互补、共治的发展进程,以周初"明德慎罚"为德法共治的发端,以两汉"德主刑辅"为德法共治的发展阶段,以唐代"德礼为政教之本、刑罚为政教之用"为德法共治的定型阶段,借以说明德法共治的阶段性和一贯性,进而论证德法互补、共治是历史发展必然性的规律,从而为建设社会主义的法治强国提供借鉴。  相似文献   
204.
《贵州政报》2013,(8):22-26,43
贵州省人民政府办公厅文件黔府办发[2013]33号各市、自治州人民政府,贵安新区管委会,各县(市、区、特区)人民政府,省政府各部门、各直属机构:为用足用活用好国家民族贸易和民族特需商品定点生产企业(以下简称民贸民品)优惠政策,推动民族地区加快产业发展,经省人民政府同意,提出如下意见:一、目标任务抢抓国家实施民贸民品优惠政策的机遇,帮助民族特需商品生产企业做大做强,实现企业就业人数、产量产值、利润税收同步增长,推动民族贸易县与全国同步实现全面小康。到2017年,力争年产值超过亿  相似文献   
205.
选民张建中请教选区范围,下城区人大一名工作人员不乐意提供。解释说,这么做“不等于叫你去串联?我不能去鼓动罢免人大代表”。然而.“新《选举法》规定.告知选区(包括选区划分在内的选举信息)是选举机构的职责和义务,不提供就是阻碍罢免,人大应该是一个中立的角色。”复旦大学选举与人大制度研究中心副主任何俊志反驳道。  相似文献   
206.
正黄遵宪,出生在广东梅州一客家望族,他视野开阔、善于接受新事物。1876年,29岁的他参加顺天乡试中举。这一年12月,广州大埔籍的翰林院侍讲何如璋奉命为出使日本大臣。那时候用同乡是官场风气,而且能够办外交的人才也多出自粤、闽等省。大约因为这些原因,黄遵宪被任命为驻日参赞官,日本成了他外交生涯的第一站。  相似文献   
207.
胡德平 《传承》2010,(10):52-54
清明时节,是中国人扫墓祭祖的传统日子,中国文化讲求"慎终追远,民德归厚",以纪念故去的亲人前辈,现又扩至纪念一切有功于祖国和民族的先烈和英模人物。既然远逝的历史,还有回忆的价值,那么我就借清明之机,谈谈父亲———胡耀邦同  相似文献   
208.
治官者鉴     
王志略 《人大论坛》2008,(12):37-37
曾经我以韩非子的法治为骄傲.以为中国自古就有法治理念。 比如,他曾在《韩非子·有度第六》中说:“国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。” 又如,他在列举春秋战国时期列国由治而乱,由强而弱,由兴而亡之后,他说:“故当今之时,能去私曲就公法者,民安而国治;能去私行行公法者,则兵强而敌弱。”  相似文献   
209.
《创造》2008,(8):80-84
北京奥运会,创造了一个个奇迹。每一位运动员都在为荣誉而战,为国家而战,为奥林匹克精神而战。而还有一些运动员除了这些,还在为生命而战。尽管他们有的获得了奖牌,有的甚至没有进入半决赛,但是这些创造人类生命奇迹的运动员,却是我们心目中无坚不摧的铁金刚  相似文献   
210.
王国华 《同舟共进》2010,(11):12-13
中国历史上,底层的平民百姓向来是最没有尊严的。但从宋元起,直至明清,民国,浙江东部一直存在着一个叫做"堕民"的阶层,这个阶层比平民地位更低,看上去更没有尊严。  相似文献   
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