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《新民主主义论》是毛泽东于1940年1月9日在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上作的讲演,原题为《新民主主义的政治与新民主主义的文化》。这篇讲演稿先是刊载于2月15日出版的《中国文化》创刊号,后又于2月20日发表在延安《解放》杂志第98、99期合刊上,题目均改为了《新民主主义论》。《新民主主义论》第一次系统深刻地阐述了 相似文献
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1840年鸦片战争以后,中国逐步沦为半殖民地半封建社会。为改变中华民族的命运,中国人民和无数仁人志士进行了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争。在伟大的爱国主义者、中国民主革命的先行者孙中山先生的组织领导下,1911年,武昌起义爆发,辛亥革命风暴席卷全国。 相似文献
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中国梦的核心要义就是在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴,推进中国特色社会主义的根本目的也是为了实现中国梦。习近平总书记指出,实现中国梦必须走中国道路,必须弘扬中国精神,必须凝聚中国力量。这就深刻阐明了实现中国梦的正确方向。方向决定道路,道路决定命运。一、近代以来,中国人民走上了救亡图存、实现民族复兴的寻梦之旅 相似文献
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孙尚斌 《中国劳动关系学院学报》2002,16(5):48-51
毛泽东同志首倡了中国革命必须以中国国情为根据的正确方向 ,邓小平同志创立了社会主义初级阶段理论 ,以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体高举邓小平理论伟大旗帜 ,继承、丰富和发展了社会主义初级阶段理论。党的三代领导人对中国国情的准确把握 ,为探索有中国特色的革命和建设道路奠定了坚实的基础。 相似文献
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<正>中华民族有着悠久灿烂的文明,为人类作出了卓越的贡献。近代以后,中国逐步沦为半殖民地半封建社会,中华民族遭受了前所未有的劫难,中国人民处于“覆屋之下、漏舟之中、薪火之上”。从那时起,实现中华民族伟大复兴就成了中国人民最大的梦想。“这个梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女的共同期盼。”为了拯救民族危亡,中国人民出台了各种救国方案,但都以失败告终。在民族生死危亡之际,中国共产党诞生了。我们党成立后团结带领中国人民进行的一切奋斗、 相似文献
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社会系统的多元与开放性既存在于结构渐变的过程中,也产生于结构质变的转折中,因而对其研究不仅是静态考察,也应动态把握。鉴于学界更重视社会系统的静态研究,本文着重分析社会系统质变过程中结构的多元特征以及由此产生的开放性。一、满族奴隶社会的多元结构及其开放性1.多元结构。满族奴隶社会向封建社会的跳跃发展,根源于社会结构的多元性。经济上,女真、满族早期以渔猎为主,是采集、渔猎、游牧、农业和商业并存的多元经济,其中较为突出的是八旗土地制度。八旗土地的所有权属于政府,平均分配,个人只有使用权。同时,健全以八旗制度为主的商业管理制度,促进商业发展。女真人封建生产方式的 相似文献
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今年是中国共产党成立90周年,也是辛亥革命100周年。辛亥革命开创了中国近代完全意义上的民族民主革命,结束了统治中国几千年的君主专制制度,打开了中国社会进步的闸门,但未能改变中国半殖民地半封建的社会性 相似文献