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1.
2.
本文从泰国文学入手,通过不同时期泰国文学作品中呈现的华人及中国形象,探讨泰国华人群体的“中国性”问题.泰国政府对华人“中国性”的态度经历了从前现代时期的漠视,到民族主义时期视其为“泰国性”的竞争性“他者”,再到冷战时期视其为意识形态的威胁,及至崇尚多元化的当代全球化时代,以宽容、开放的心态对其泰然视之的过程.在这个过程中,华人身上的“中国性”也在不断嬗变,从最初区隔于主体社会之外,到对抗同化,再到逐渐形成双重认同,最终融入泰国社会,成为社会主体人群,并形成了“华泰杂糅”的新华人文化,逐渐发展为一种“泰华性”.它既有别于传统泰民族主义的狭义的“泰国性”,也不同于基于中国本位的“中国性”,实际上是当代新“泰国性”的一种表现形式. 相似文献
3.
在今年2月召开的全省侨务工作会议暨华侨华人港澳同胞投资捐赠表彰大会上,省长卫留成对与会的海外乡亲解释并让他们消消气:为了改善投资环境,为了不让海外乡亲、港澳同胞一肚子气回来,“我们花了一年时间‘打扫房子’,一年以后,房子基本打扫干净了,我们再请‘客人’来,这个会就有实效了。” 相似文献
4.
二、沟通东西的文化骑士盛成 20世纪上半期的留法学人中,自觉担当东西文化媒介和桥梁者甚众,而首先以"写自家旧事",在法国文坛产生巨大的轰动效应和沟通作用的,是盛成(Cheng Tcheng,1899-1996).这位被称为"世纪见证"的"东方文化骑士"①,无论从何种角度看,都称得上沟通中西的一道桥梁. 相似文献
5.
我不是妇女工作者,之所以提起笔来编写这本 《华侨妇女旧闻录》,是有感于人们普遍对海外华侨华人妇女知之甚少的缘故。 其实一部华侨华人妇女史,是一部血泪史、奋斗史、爱国史和融入当地社会的发展史,这好比一个调味盒子,酸、甜、苦、辣,什么都有。对于我来说,要写一部有关这方面的书,从萌发念头到真刀真枪地干,其间相隔有 10余年的功夫。 自 1982年起,我一直在中国华侨历史学会和中国华侨华人历史研究所供职。20多年间,由于繁杂的行政事务和其它研究课题,使得我无遐顾及华侨妇女问题。直到 2002年,当我卸掉行政职务之后,在一次出差广东并在… 相似文献
6.
2005年中南美洲和平统一促进大会及首届美洲华人联谊会的召开,对整个美洲华侨华人来说是他们政治生活中的一件大事。墨西哥大会筹委会主席季江勇先生对笔者说,我们衷心地希望你们能来,来亲眼见证中南美洲特别是墨西哥华侨华人的爱国情怀。来之不易的墨西哥之行当我们一踏入墨西哥城,华侨华人的热情和浓郁的异域风情立刻就感染了我们。墨西哥人大多是西班牙人的后裔或混血,华人不多,据大使馆提供的数字,墨西哥有华侨2万人,其中台胞1700人左右,大多生活在首府墨西哥城。华人的勤劳和善良深得当地人民的尊重,墨国政府也十分肯定华人对社会的贡… 相似文献
7.
浅谈高职音乐欣赏课教学 总被引:1,自引:0,他引:1
《法制与经济》2007,(9)
高职音乐课是为了培养高职生(非音乐专业)的综合素质而开设的一门选修课程。随着社会的发展,社会对人才综合素质的要求不断提高,音乐欣赏这门课对高职生将会越来越重要。 相似文献
8.
9.
刘正才 《云南行政学院学报》2003,(4):104-107
海外华人的经济成就举世瞩目。利用人际关系发展经贸网络 ,是华人企业一贯的经营手法。通过对华人企业“经贸网络”进行经济学分析后 ,可以看得更清楚 ,这种非正式契约是以人际信任为支撑的 ,非常有利于华人企业降低交易费用和提高交易效率。但是 ,它对降低交易费用的潜力又是有限的 ,不能支撑庞大的市场规模。 相似文献
10.
南洋研究院的华侨华人研究体现了多学科、兼顾历史与现状、教学相长的特色。除了经济、历史、政治学(国际关系)等主要学科外,南洋院师生越来越多地借重民族学、宗教学、金融学、人口学、语言学、管理学、图书及版本学等学科理论与方法研究华侨华人。在侧重华侨华人现状研究时,仍继续关注华人史研究。在相关学位课程带动下,硕博生的学位论文研究日益成为南洋院华侨华人研究的重要组成部分。就总体而言,南洋院的华侨华人研究仍呈现创新能力弱、文献单薄、低水平重复等问题,这既是国内文科重量化考核导向的结果,也与研究人员浮躁的学术态度相关。 相似文献