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61.
马来西亚华文教育在董教总的得力领导、广大华人的鼎力支持下,取得了显著的成绩,马来西亚华文教育在东南亚乃至全世界首屈一指,但仍面临着许多问题与挑战.本文在介绍马来西亚华文教育发展现状和发展目标的基础上,分析了华文教育面临的现实困境与发展机遇,探讨华文教育的发展策略. 相似文献
62.
沙捞越古晋地区,除古晋中华第一中学一间大型的华文中学外,尚有古晋中华第三中学、古晋中华第四中学、石角民立中学及西连民众中学等4间学生人数少于300人的华文中学,这4间微型的华文中学,却都是具有初、高中课程的完全中学,它们对沙捞越华族族群语言及文化的维护也有一定程度的贡献。本文依据文献、田野调查以及相关人员提以供之资料,对这4间华文中学的创立、发展及其经营作一探讨。 相似文献
63.
海外华侨华人是中华文明及其文化价值观在国际上存续和传播的重要载体,观察和研究华侨华人文化价值观的发展变化具有重要价值和意义。这种文化价值观的发展变化通过各种媒介得以表达和传播,华文报纸广告是其中一种重要媒介。本文通过分析马来西亚发行量最大的华文报纸《星洲日报》的广告形态和内容,发现马来西亚华文广告中最具主导性的5项价值观是经济(划算)、家庭、智慧、健康和集体主义,并据此讨论了马来西亚华人文化价值观的特殊性,提出需要进一步加强对华侨华人群体广告传播的针对性研究,找准“求同存异”的价值观平衡点,同时需要尊重传播对象的价值观与社会意识形态,稳健采用符合当地习惯的表达方式进行有效传播。 相似文献
64.
《广西社会主义学院学报》2016,(5)
在一带一路战略背景下,作为留根工程的广西华文教育取得了一些新进展并呈现出新特点,对于面向东盟开展海外统战工作起着基础性的作用。华文教育不仅拓宽了统战工作渠道,而且还扩大了统战工作对象范围,丰富了统战工作内容。广西面对东盟的华文教育需在顶层设计、师资培训、财政支持、内容安排等方面进一步改进和加强,以推进海外统战工作有效开展。 相似文献
65.
66.
67.
20世纪90年代以来,马来西亚华族文化认同的建构形式出现了缓慢而深刻的变化.华教体系在世纪之交面临的变质危机和合法性危机使其百年来在华人文化认同建构中作为支配性制度的角色被动摇,甚至逐渐让渡给国家教育体系.这使华教运动渐趋衰落,导致华人文化认同建构形式发生转变,即从抗拒性认同向规划性认同转变,而这种转变逐渐呈现为华人文化身份认同危机.如果马来西亚华人族群能在此过程中重振华文教育并使自身文化被合法接纳为国家文化,那么这种危机反倒可能成为保存和延续当地华人文化的转机. 相似文献
68.
泰国华文教育现状分析 总被引:4,自引:2,他引:2
泰国华文教育有近300年的历史,但由于种种原因,曾一度陷入低谷,一蹶不振。近10年来,华文教育在泰国开始掀起了一阵又一阵热浪,“华文热”上至皇室成员,下至平民百姓。一所所新的华文补习中心、补习学校如雨后春笋般相继建立起来,因历史原因已尘封多年的华文学校也纷纷敞开大门,重展当年风采;而许多大学更不示弱,争相设置起汉语专业或开设汉语课程。一些幼儿园也开始意识到开设汉语课的重要,立志把华文教育从幼儿抓起。泰国的华文教育可谓是蓬勃发展,前途无限。一、泰国“华文热”的原因泰国的华文教育之所以如此兴盛,既有外在也有内在的原因… 相似文献
69.
一、越南华人华文教学的现状越南是东南亚华人人口最多的国家之一 ,现有华人100多万 ,全国各地都有分布 ,其中以南方的胡志明市占最多 ,其次是后江、坚江、安江、九龙、明海、前江、同奈、贝河等南部平原省份。据统计 ,胡志明市目前有50多万华人 ,占胡志明市人口的10% ,南部平原各省也有50多万。在胡志明市各郡 ,都能不时见到中文字号的店铺。该市的堤岸(包括第五郡和第六郡)是华人聚居区 ,有越南“华埠”之称。在这里 ,店铺招牌大多用中文书写 ,买卖交易使用粤语(汉语粤方言)。北方华人主要分布在河内、海防、广宁等地。越南华人祖籍大部分… 相似文献
70.
应美国华人全国委员会教育、科学和技术中心,加拿大不列颠哥伦比亚省教育厅的邀请,2011年7月6日至15日,省人大常委会委员、常委会教科文卫工委主任陈志荣率海南省人大代表团对美国、加拿大进行了友好访问。省人大常委会法制工委主任符琼光、华侨外事 相似文献