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921.
922.
本文对《中国流人史》一书之体例、内容、研究方法、行文表述、治学态度作较全面评论之外,兼及其书于中国流人学、流人史、流人学派之创立的学术价值与社会价值,阐述其重大历史意义。 相似文献
923.
吴林根 《中共青岛市委党校青岛行政学院学报》2004,(5):41-44
文章针对许多论者将孟子的王道政治主张理解为以民为政治主体的民本论,提出:孟子没有民本思想,其思想的真义是重民思想。所谓民本思想是汉以来帝王及其思想家们共同创造的思想成果。孟子重民思想具有现代意义。 相似文献
924.
周丽昀 《中共南昌市委党校学报》2004,(6)
马克思的异化劳动理论具有二重特征与二重效应。所谓二重特征即逻辑演绎的严密性与逻辑前提的思辨性,由此导致了其在青年马克思思想演进过程中的积极效应与消极效应,即虽然批判了国民经济学关于永恒性的论调,发现了历史主体,但却囿于人本主义的局限,未能认识到历史主体的本质,从而未能真正建立科学的唯物史观。 相似文献
925.
作为法学精英阶层 ,法学家对法治建设所起的作用可谓举足轻重。特别是司法实践遭遇法律适用困难时 ,常常倚重法学家对法律的诠释来解决。从理论上说 ,法学家对司法的积极参与不但提高了司法的质量 ,也提升了法理的品格。这种作用在司法实践中能否实现 ,不但取决于法学家的智慧和才干 ,更取决于他们的道德、良知与勇气。但令人忧虑的是 ,中国的司法实践表明 ,有些法学家正陷入一场道德危机。作出这样的判断并非没有根据。首先 ,教学与科研本是法学家的第一要务 ,但现在却成了很多法学家的副业。他们不是潜心于学术、致力于教学 ,而是热衷于担… 相似文献
926.
宣和三年(1121),38岁的李清照离开青州老家,前往莱州,与分别大约五年之久的丈夫赵明诚团聚。在途中创作《蝶恋花》,到莱州后作《感怀》诗,诗词中有拂之不去的怨苦情绪。这证明李清照与赵明诚之间产生了“中年情感危机”,大概与长期分离的隔膜、赵明诚的情感部分转移、李清照的无嗣等复杂因素有关。但是,李清照与赵明诚已经建立起相濡以沫的夫妻情感,相聚之后,矛盾随之化解消失。 相似文献
927.
钱焕涛 《支部生活(山东)》2010,(6):34-34
最近,中央政治局委员、中央书记处书记、中组部部长李源潮在全国组织系统深入推进“讲党性、重品行、作表率”活动视频会议上提出,要防止简单地唯票取人、唯考取人、唯年轻取人。“三唯取人”确实是当前干部选拔工作中非常需要解决也非常难以把握的问题。 相似文献
928.
周海涛 《北京青年政治学院学报》2010,19(1):63-67,79
“守约”是孟子提出的一个概念,“守约”就是“守心”。和孔子的“心性”之学相比,“守约”过分地强调了“仁”,而忽视了“礼”,有“重内轻外”的特点。孟子认为,只要能“守约”、“发明本心”,就有了成圣成贤的可能性,“守约”开启了“心学”传统。在宋明理学中,朱、陆在解释“守约”时产生了分歧,反映了理学与心学在经典诠释上的差异,陆象山还把“守约”发展成“易简之学”。阳明心学也继承了“守约”,但其“致良知”学说,更加丰富完善了这一理论。 相似文献
929.
今年来,为全力打造一支“骁勇善战、敢打硬仗”的公安铁军。洪湖市公安局按照上级公安机关“贴近实战、注重实用、力求实效”的培训理念,坚持“五法并举”,实现了以规范促养成、以练兵强素质、以实战显真功的目标。 相似文献