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991.
习近平总书记在中国共产党第二十次全国代表大会的报告中指出:“新时代十年的伟大变革,在党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史上具有里程碑意义。”深刻领悟新时代十年伟大变革的里程碑意义,对我们在新时代新征程上发扬历史主动精神,努力在危机中育新机、于变局中开新局,始终掌握党和国家事业发展的历史主动,用新的伟大奋斗创造新的伟业,无疑具有重大历史意义和现实意义。  相似文献   
992.
孟庆延 《求索》2022,(1):126-134
在中国社会学研究中,口述史并非普遍的研究方法,口述史研究作为个案研究往往被认为缺少普遍性。但是,自20世纪90年代开始,以共产主义文明为研究问题意识的口述史研究传统却在中国社会学研究中贡献了自己独特的力量。2019年,周晓虹主持的新中国工业建设口述史研究项目启动,将有关现代中国的研究主题从革命推进到了建设。以这两种不同的口述史研究项目为聚焦对象,从问题意识、理论传统与分析路径等角度讨论其内在差异,会发现这两种研究传统所讨论的核心问题内在具有一致性,从而共同构成了面向中国历史与文明的社会学研究的重要谱系。  相似文献   
993.
孙笑侠 《法学》2022,(3):3-20
中国“人权”概念史可追溯到1895年严复的相关评论。此后的30年,民众与学者经历了反专制、抗强权的斗争,这是中国近代人权概念史具有典型意义的最初历程。本文考证了汉语“人权”进入中国最初三十年所经历的三个阶段:从舶来词汇的误解泛用转向一般观念的普及,遭遇严冬,再到“人权”概念及其思想的初春。从中可以看到,学界经历了“人权”要旨从模糊到清晰的探索,从而完成“人权”从理论术语向现代知识的初步转换,并且也发现了曾经为“人权”概念的厘定和发展作出贡献的学者和作品。  相似文献   
994.
算法治理是算法时代的核心议题。然而,当下算法治理的实效不彰,算法治理的理论亦分歧重重。鉴古而知今,20世纪60年代以降的算法治理史不但展现了丰富的制度实践,也为我国算法治理体系的建构提供了深邃洞见。聚焦于关键场景算法透明公平的“法律”、趋于共识的算法伦理“规范”和迈向算法可解释的“代码”,贯穿了长达半个世纪的算法治理进程。政府(法律)、社会(规范)、市场(代码)的耦合,以及工具性/自主性算法和高/低风险算法的类型化,共同塑造了理一分殊的“模块化”算法治理体系,为分类分级的算法治理奠定了稳固的理论之基。  相似文献   
995.
唐代,是中华法律文化的鼎盛时期。以律、令、格、式为表现形式的法律体系发达、完善;以《永徽律》等为核心的法典,条文简洁、规定明确、逻辑完整;以《唐律疏议》为代表的律疏,对法典的制定过程、立法宗旨、基本内涵、条文沿革、法意法理和实施要求,注疏详尽、阐述透彻、通俗易懂;法律体系在现实生活中的贯彻实施也比较充分、有效。而光辉灿烂的唐代法律文化,并不是有唐一朝的产物,而是从夏商周以来华夏大地上各个时代各个民族法律知识、法律智慧叠加的成果。以此千年发展线索为契入点,对唐代中华法律文化的民族元素进行梳理,阐述多民族共同创造中华法律文化的精神,在当下建设中国特色社会主义法治国家中的文化意义和历史价值,具有突出的理论价值和重要的现实意义。  相似文献   
996.
褚伟 《共产党人》2022,(22):18-20
党的二十大开启了以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的新征程,必将在党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史上产生深远的历史影响。习近平总书记所作的报告通篇闪耀着马克思主义的真理光芒,贯穿了团结奋斗的精神力量,充满了自信自强的深厚底气、守正创新的坚定志气、勇毅前行的昂扬锐气、自我革命的巨大勇气。全面学习把握落实党的二十大精神,要做到“五个始终坚持”。  相似文献   
997.
<正>商会治理,是指商会内部通过一定的制度安排和组织构架,合理分配商会内部权利与权力以决定商会内部事务的组织机构及其权力运行关系,(1)其外在的组织特征就是在会长、副会长、董事、执行委员、监事之间形成相互制衡、监督的关系,进而实现商会成员各行业之间的利益最大化。(2)  相似文献   
998.
999.
《法制博览》2019,(23):208-209
随着社会经济的不断发展和进步,当前学术领域对于古代法律思想史的研究已经变得越来越广泛,需要注意的是,古代思想史与经济学、管理学等领域是有很大差别的,即这不是立杆见影的显学,因此也没有直接的效应,但却包含着巨大的演化式转变。本文主要以中国古代法律思想史为研究对象,主要分析这一时期的热点问题,之后结合现状提出相应的对策。  相似文献   
1000.
谭德波 《南风窗》2010,(21):72-75
目睹了国美的控制权争夺风波,国内私营企业的创始人群体可能不再会像以前那样热衷引进职业经理人,这可能是黄陈之争最大的负面效应,但家族企业自己最终是否公众化不是愿不愿意的问题,而是客观的需求。  相似文献   
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