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131.
地处印度东部的瓦腊纳西站,一直是个默默无名的乡村小站,每天仅有三四趟列车从此经过。而在1968年9月24日这一天,这个小站却"一夜成名",令整个印度为之震惊。瓦腊纳西的"成名",缘于一场惨烈的车祸。这天傍晚时分,一列长途客车缓缓驶来,即将进站。但就在这一刻,司机突然发现,指挥行车的信号机架上爬 相似文献
132.
二战后,东南亚史前史研究得到了显著而卓有成效的发展。科学方法指导下的考古发掘以及碳年代测定法、热释光计量法和古植物学等科学工具的运用,促成了东南亚史前史研究最著名的发现:约公元前的第四个千年在泰国东北部的一些地区已经出现了青铜器制 相似文献
133.
鉴于农业在印度经济和社会发展过程中的重要性,印度独立后,其历届政府出台了一系列的支持农业发展的产业政策体系,包括推进土地制度改革、农产品价格政策、农业科技和推广政策、支持水利工程建设和支持农业发展的金融政策等,农业产业政策的制定和实施有效地促进了印度农业发展,农业内部的结构不断优化,贫困人口有所下降,为整个印度经济的平稳和健康发展提供了重要基础。但是,农业产业政策设施和促进农业发展过程中还依然存在着不少困难,这也是推进农业改革的重要动力。另外,鉴于印度的农业发展和中国农业发展的一些相似性,印度农业发展中所积累的经验及其教训也为中国农业的健康发展提供了重要的启示和借鉴。 相似文献
134.
印度伦理的历史性变迁与结构特征 总被引:1,自引:0,他引:1
印度的伦理观经历了"两变"、"一不变"的历史发展。它将古代的宗教化、近现代的圣雄化和当代的法制化融合在一起,呈现出承前启后的现代性发展特征;将古代偏重人与社会、近现代偏重政治与人和当代的政治经济社会与人整合在一起;呈现出日益完善的系统综合性特征;将古代的多元共存、近现代的东西方交融和当代的多元统一聚合在一起,呈现出根深蒂固的多元性特征。经过历史的洗礼,印度关于人、社会、政治、经济和世界的伦理观,既保留了其民族独特性的特殊性原则,又为全球伦理观的构建提供了多元共存和非暴力的普适性原则。 相似文献
135.
在全国人民隆重纪念西藏和平解放60周年的时候,远在印度的十四世达赖喇嘛和他的小集团再次发出“西藏独立”的密集鼓噪和梦呓。由达赖策划并审定的新版伪宪法继续谎称西藏曾是“与中国、印度并驾齐驱的大国”,“中国政府武装入侵西藏,暴力镇压西藏百姓”,再次表明这个小集团将顽固坚持其分裂中国的立场。 相似文献
136.
137.
印度“人民法庭”为普通民众特别是社会底层民众能够接近司法提供了一个渠道.印度法律明确规定了它的组织机构、受案范围、经费来源和组织成员等.“人民法庭”具有受案范围较广、选择自愿、程序快捷、裁决终局、解决案件免费等特点,它既能对弱势群体予以法律援助也能减轻法院积案负担.鉴于印度“人民法庭”和我国人民调解有较大的相似性,其制度对我国人民调解制度的完善有一定借鉴意义. 相似文献
138.
独立后,印度虽实行公私并存的混合经济管理模式,但却因实施赶超发展战略,计划压抑市场,国民经济管理手段以行政干预为主,结果导致经济比例失调,增长缓慢。为此,印度进行经济发展战略的深刻调整,计划逐渐支持市场,经济管理手段除减少行政干预外,目前已基本上形成了经济手段、法律手段和行政手段三位一体、协调运作的格局,从而极大地促进了印度经济的快速增长。 相似文献
139.
据悉,凡是考入印度孟买佛学院的学生,进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到学院正门一侧的一个小门旁,让他们每人进出小门一次。这个小门只有1.5米高、0.4米宽,一个成年人要想过去,必须弯腰侧身, 相似文献
140.
在现行法律和政策环境下,在印藏人的身份和地位正在发生明显而有决定性的变化。在印藏人面临的一个重大问题在于,印度法律明确赋予了其中部分人以公民身份,而印度政府却不予认可。身份最终确定,不仅取决于在印藏人的意愿,也取决于印度法律和国家政策。由于身份存在争议的这些在印藏人将来会成为印度藏人社会的主体,因此他们对身份的选择将对在印藏人社会的整体发展,乃至中印关系产生深远的影响。 相似文献