中国的经典之声

如果我设问:“中国的音乐大省是哪里”?可能会有多种答案:内蒙、西藏、新疆、陕西……而音乐界的答案却是——辽宁。这在音乐界大咖徐横夫先生新著《回荡》中写得清清楚楚。蒙族经典歌曲《嘎达梅林》以及令人心神沉醉的《牧歌》,是七八十年前辽宁省委宣传部副部长、辽宁音乐家协会主席安波,根据内蒙古民间音乐整理、改编并推广开来。     

美国发展文化产业印象

美国的文化产业包括六方面：一是文化艺术产业,二是图书出版产业,三是电影电视产业,四是传媒集团产业,五是音乐唱片产业,六是旅游游乐产业。其总产值约占本国GDP的25％。     

音乐人类学视野下的中国民族音乐研究

民族音乐作为我国音乐领域的重要艺术瑰宝,具有极其深厚的历史文化渊源,是我国传统文化的象征与重要载体。随着音乐人类学在中国的不断发展和深化,中国民族音乐与世界音乐的交流日益频繁,音乐人类学理论启发了我国传统民族音乐的发展。新形势下,以音乐人类学为主要依据,以科学的比较方法和田野工作的实例作为根本出发点,从发展的角度分析和研究音乐人类学视野下的中国民族音乐,对促进中国民族音乐的传承和发展具有重要意义。     

音乐在美国公共外交中的角色

音乐在美国公共外交中扮演了非常重要的角色。作为"政治先锋",它曾用来试探敌意、释放善意、软化矛盾,传达政治无法言语又无法保持沉默的信息;作为"观念大使",它对美国的意识形态传播、国家形象塑造和文化认同起到了潜移默化的作用。对音乐等审美艺术在公共外交中运用的研究,有助于对主流国际理论进行补充,并为中国公共外交理论与实践提供参考。     

探索高职院校音乐教育专业声乐教学改革的效果

随着教学改革的深入,高职院校音乐教育专业声乐教学近年采也进行了改革和创新。文章从声乐教学概念着手,阐述了当下高职院校音乐教育专业声乐教学改革工作的重点,并对音乐教学的改进措施提出了一些要求,最后论述了高职院校音乐教育专业声乐教学改革推进的其他教学方法,以期为今后声乐教学的相关研究提供切实的理论参考。     

音乐人类学视野下贵州苗族仪式音乐探究

基于音乐人类学的学理方法,将音乐作为一种文化现象,拟从"仪式还原"的学理观对苗族仪式形态进行学术论证,从音乐本体出发,对仪式中的"形式"与"内容"进行研究,以阐释苗族社会功能性礼俗活动中所存在的音声,使之与"音乐"的概念加以区分、比较,阐释音乐与社会发展的相互关系与文化现象。     

论少数民族传统音乐文化的传承与创新

少数民族在不同的生产、生活背景下创造了本民族的传统音乐文化,这些音乐文化是我国传统音乐文化宝库的重要组成部分,是少数民族在历史发展过程中的美好民族记忆。传承并创新少数民族传统音乐文化,对实现民族文化传承,加深不同民族间的文化交流,实现各民族大团结,具有重要的现实意义。     

音乐与德育教育关系解析

德育作为思想政治教育中最核心的部分,其影响因素众多。音乐作为传播的一个载体,在引导德育教育的过程中发挥着独特、有效、深层的作用。音乐教育者应使音乐教育与道德教育真正结合起来,发挥音乐寄于道德、道德寓于音乐的综合作用。     

网络音乐"独家版权"的许可模式分析 ——以法经济学为视角

从法经济学角度来看,版权法有其事前效率目标和事后效率目标;前者旨在实现作品创作的最优激励,后者意在追求作品价值的最大使用.网络音乐"独家版权"许可模式由一级许可市场的"独家授权"和二级许可市场的"转授权"组成.该许可模式可兼顾版权法的事前事后效率:"独家授权"的专有性能够维护音乐权利人的许可利益,实现作品创作激励的事前效率目标;"转授权"的非专有性可以保障音乐服务商的传播利益,契合作品价值最大化使用的事后效率目标.当下,网络音乐"独家版权"许可模式的优化,应在效率兼顾的基础上达致效率均衡,即在一级许可市场中适当规制"独家授权",在二级许可市场中积极推动"转授权".