木兰怀古

要去木兰围场怀古,就要经过承德,过承德不去避暑山庄不成,那是皇帝避暑的林园,也是怀古的好地方。乘车去承德。金秋十月,北京的阳光虽然没有了盛夏的酷热,却仍然耀眼,窗外一片翁翠。车过密云开始进入山区,路两旁的山不是很高,可是逶迤绵延不     

司马光训子:尚节俭 勿奢靡

言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。故曰:俭,德之共也。北宋著名政治家、史学家司马光一生勤奋,著作等身。其中有两部书影响深远。一部是《资治通鉴》,为历代政治家、军事家所必读。另一部就是《温公家范》,简称《家范》。司马光自己曾说,《家范》比《资治通鉴》更重要,因为欲治国者,必先齐其家。《家范》总结了历代家庭教育的经验,以总论治家的意义开篇,从祖、父、子、兄弟、叔侄等各个方面,为家     

党的历代中央领导集体对科学发展观形成的理论贡献

党的历代中央领导集体在探索中国社会主义发展道路的过程中，对中国的发展问题进行了深入细致的研究和思考，形成了既一脉相承又与时俱进的符合中国国情的发展观。毛泽东的发展观为科学发展观的形成做了理论铺垫；邓小平的发展观为科学发展观的形成奠定了理论基础；江泽民的发展观是科学发展观的直接思想来源；胡锦涛提出科学发展观，使中国发展理论更趋完善、更加成熟和更为系统。     

党的历代中央领导集体探索执政党建设经验

<正>党的十七届四中全会系统总结了我们党执政兴国60年来不断加强自身建设的六条基本经验。认真回顾新中国成立以来我们党的历代中央领导集体对此进行的不     

浅析历代刑法志中的儒家自然法思想

历代刑法志是中国古代第一部法律史著作,各篇《刑法志》记载和阐述了各个朝代的立法、司法、法制建设及法律思想。本文所要讨论的便是儒家自然法思想在历代法律制度中的体现,并由此揭示中国法律儒家化的历程和传统法律文化的基本精神。     

历代年号拾趣

据历史学家考证,中国历史上的年号,包括历代帝王、农民起义政权、地方割据和少数民族政权使用的年号,共有800多个。     

历代廉吏故事（连载一）

中国历代不乏品端行正、爱民恤民之廉吏。他们或廉洁立身、奉公不饱私囊；或廉正不阿、执法不避权贵；或廉明英断、料事明察秋毫；或勤政尽瘁，宵衣旰食，为民兴利除弊。李蜀昌、王建文、李长青从二十五史等史籍中辑录其中之佼佼者撰成了《历代廉吏录》，我刊从本期开始予以连载，以飨读者。     

历代廉吏故事（连载四）

董宣字少平，陈留郡圉县人。开始做官时是受司徒侯霸的征召出来任职的，由于考绩优异，积功升任为北海国国相。到任后，他让当地的豪族大户公孙丹做了五官掾。公孙丹新建了一座住宅，但占卜的人说他这所新住宅里定要死人，于是公孙丹叫他的儿子杀死一位过路的人，把尸体放在房子里来消灾。董宣知道后，把公孙丹父子抓起来并且处死。公孙丹的族人亲党三十多人拿着兵器来到相府，喊冤叫闹。     

自首

自首，是惩办与宽大相结合这项刑事政策的具体体现，我国历朝历代都十分注重犯罪的自首问题，自首的确立最早可上溯到秦朝甚至更早，至唐朝立法时，唐律对自首作了十分详细的规定，此后自首遂正式成为我国历代法律制度中的一项完备制度。我国古代法律制度的自首，与现代刑事立法的自首是不大一样的，在古代法律中的自首，必须是犯罪未被察觉，同时犯罪一旦被人告发，无论官府如何处理，     

牡丹妙手卓问渔

牡丹是国人最喜爱的花卉之一,因其花朵硕大,色彩妍丽,香气馥郁,被赞为“花中之王”.唐代诗人李正封《牡丹诗》云:“国色朝酣酒,天香夜染衣”,玄宗皇帝十分欣赏,故牡丹又有“国色天香”的称谓.大诗人李白奉诏醉写《清平乐》的故事,更为牡丹增添了几分浪漫色彩.我国历代画家多喜画牡丹,近人吴昌硕、齐白石、陈半丁等均以善画牡丹著称.贵州现代也有两个画牡丹的高手,一为景晓楠,人称“景牡丹”,一为卓问渔,人称“卓牡丹”,景精于工笔,卓擅长写意.