《沙家浜》中“胡司令”的原型胡肇汉被捕记

<正>1950年11月28日上午,江苏省苏州地区举行公审反革命分子胡肇汉大会。胡肇汉是当年的"样板戏"——沪剧《芦荡火种》和京剧《沙家浜》里那个人人皆知的"草包司令"胡传魁的原型。现实生活中的胡肇汉并不是糊里糊涂的"草包"。他阴险、狡猾、凶残,是一个杀人不眨眼的魔王。据不完全统     

伊利与蒙牛的“原型”之争——广告创意“原型管理”之案例研究

在市场同质化的严峻形势下,简单的区隔定位已经不能提供消费者一个坚定的消费理由,品牌的意义缺失造成了＂定位危机＂,也因此发掘出了定位的新含义——聚合,即把按照定位区隔出来的消费者个体聚合成整体以便于集中说服。然而,怎样聚合消费者？伊利与蒙牛的竞争双赢局面之形成提供了可供研究的样本,通过＂原型＂来连接意义与意向、产品与消费者,并形成原型管理系统,将会是一个创造性的思路。     

《色戒》原型 ——郑萍如的传奇一生

去年上映的电影《色戒》,讲的是60多年前美女锄奸行动的故事。人们在享受了艺术夸张处理形成的视觉冲击后,不禁想知道：60多年前的那起锄奸行动,究竟是如何发生的？真实生活中的汉奸与美女特工的感情纠葛真如影片中渲染的那样吗？她究竟是一个什么样的人？     

论语言符号的任意性和象似性

近一、二十年来，语言符号的象似性这一观点凸显出来，象似性原则应该被看作是对Saussure理论的补充。而不是任意性原则的替代。     

论中国现代戏剧中的“死亡与再生”原型主题

死亡和再生既是原始信仰的重要组成部分,也是文学创作的基本原型主题。现代剧作家从社会整体的蜕变和个体变化两个方面强调了死亡与再生的意义,特别是通过表现英雄死亡的意义以及人们精神状态由消沉到振奋的过程,使死亡与再生主题与现实社会斗争密切联系在一起,具有鲜明的时代感和民族特色。     

论《所罗门之歌》中的神话原型与作用

神话原型构成了《所罗门之歌》这部小说的叙述框架, 然而, 这远非黑人女作家托尼· 莫里森创作的目的。她在审视当今美国黑人生活现状的时候, 以敏锐的目光发现了黑人自身存在 的问题, 在小说中她不仅勇敢地暴露了这些问题, 而且用飞行的传说与神化的人物激励人们, 鼓励 他们挣脱精神枷锁, 获得自我解放     

宗教精神的张扬与妈祖原型的再现——许地山小说创作的原型批评

许地山的文学创作是中国现代文学史上一道奇异的景观.他的小说文本具有浓郁的宗教情结和神性色彩.以神话--原型批评的理论及方法,分析、解读、探究许地山小说文本中充盈着的妈祖原型意象及其置换变形,对于拓展许地山小说研究的新视闻是必要而有益的.     

《沙家浜》中“胡司令”的原型胡肇汉被捕记

1950年11月28日上午，江苏省苏州地区举行公审反革命分子胡肇汉大会。胡肇汉就是沪剧《芦荡火种》和京剧《沙家浜》里那个人尽皆知的“草包司令”胡传魁的原型。现实生活中的胡肇汉并不是糊里糊涂的“草包”，他阴险、狡猾、凶残，是一个杀人不眨眼的魔王。据不完全统计，胡肇汉曾以各种残酷的手段。杀害我党的军政人员53人、无辜平民156人……     

自由的名字叫孤独——白先勇的创作心理透析

白先勇文本中的孤独精神可分为三种类型:边缘人的孤独、成长的孤独、文化的孤独。本文从心理学角度切入,从意识、潜意识层面分析作家孤独精神背后的心理依据,并借鉴荣格理论成果,着重阐释了作家潜意识中集体无意识的部分,特别考察了纳西色斯和顽石(玉)两种文化原型在文本中巨大的影响力量。     

从《色戒》所看到的

我没有去看李安的《色戒》，虽然很多朋友都向我鼓动去看看，但我还是没有去。我知道虽然电影是改自言情高手张爱玲的小说，而且故事还是有原型的，人物也是有原型的，在中华民族八年抗战的史海里，曾有过这段沉浮的一叶，而在当代大导演的全面的改编下，一定已经不是那个充满悲壮的真实。所以没有去看。